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一些傻缺动图、新闻、视频以及一些奇怪的东西
锻魂幸存者的世界观衍生小说
关于自己做Jam的经历记录
《死亡搁浅》构建了一个怎样的世界?小岛秀夫是如何思考他异性的?而我们在《死亡搁浅》之后又该怎么思考连接、思考人与人工智能之间的关系?
理解神话要素中的游戏功能,不仅仅可以从诗歌要素的游戏要素体现进行切入,字词不仅要遵守节奏、音调、韵律;同时仍需尽可能符合表意流程的通达流畅、措辞的精准;在此之后需尽可能使文本内容符合阅读者、观赏者的审美体验。依照希腊的模式,诗歌可以分类为:抒情诗、史诗和戏剧。而依照严复《天演论》中的叙述,此三者在语言演变上的侧重可以分别体现为“信、达、雅”。
“每个玩家,都特别。”
买了个表
这是我们HLA第一次走进游戏展会,是一次从“保存”到“相遇”的旅程。三天时间,我们在独立游戏区D29展台见到了超多热爱游戏的你们,每一位停下脚步、驻足交流、参与互动的人,都让我们看见了“游戏之光”在真实生活中闪耀的样子。
乍一看之下,似乎没有什么比司法、法律、刑罚距离游戏领域更远的了。法律关注如何维系社会,如何体验国家政权的威严,如何在社会中不平等现象频发之后追求后置的公平和秩序,如何维护法律体系中本应不存在的既得利益者。所有相关的法律术语:确定、固定、制定、规定、约定、裁定、指定、决定等等,这些表意方式严肃的词语和我们通常概念中的游戏少有关联,甚至两相抵牾(wǔ),但如前文所述,神圣或严肃并不能消解诉讼(action)的游戏属性。
作者所持的观点为:文化以游戏形式产生,即一开始就是在玩游戏。即便那些旨在满足生存需要的活动,比如狩猎,在古代社会中也往往呈现出游戏心态。社会生活的形式超越了生物学意义......通过游戏,社会表达出对生活的诠释和对世界的认识。我们这么说,并不是游戏变身了文化,而是说文化在其最初阶段具有游戏特征,文化是以游戏形态,在游戏氛围中演变的。
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