提到犬儒，别只记得第欧根尼的酒桶。这并非简单的行为艺术，而是一场惊心动魄的文明“减法实验”。本期节目，我们穿过轶事，触摸安提西尼、克拉特斯与希帕嘉构建的坚硬内核。从安提西尼怒怼柏拉图的“唯名论”逻辑，到克拉特斯以此换取自由的“乞丐袋”，再到希帕嘉冲破羞耻的“精神主权”。他们用理性作为手术刀，切除虚荣、财富与礼教的赘肉，只为显露名为“自然”的真理。真正的犬儒不是摆烂，而是统御灵魂的王。
儿童向恐怖故事集《霍金斯的恐怖/Hawkins Horrors》最初出版于2022年，是马修·J.吉尔伯特为《怪奇物语》创作的多部官方书籍之一，书名显然致敬了洛夫克拉夫特的名篇《敦威治的恐怖》，风格非常“鸡皮疙瘩”。单就故事本身而言并无亮眼之处，但想想讲故事的人吧，看这帮人在讲故事的间隙斗嘴、插科打诨可太有意思了！
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这趟旅途亦如人生，本质上来说是本流水账。有人希望迎来结局，有人没有结局。无论如何，故事的最后，男人遇到了女人。
终于来啦
与流浪犬的合作
别再误解辩证法了！它的核心不是“看整体”，而是“看分裂”
我们与奇观共存。
援助，而非纵容：为什么一个“家”必须要求你出去工作？
我对上杉谦信的兴趣，始于《FGO》，为了解真实历史中的形象，我翻阅了国内的相关著作，还看了一些日本学者的论著。看了才发现国内著作对上杉谦信的研究相对有限，部分观点未能及时吸纳日本学界近年来的新发现与新阐释。所以突发奇想翻译此书，想展现日本学者对上杉谦信的前沿研究。水平不佳，诸多错误望多多指正。
权力场域的读心术：为何高手都精通“过度象征化”？
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