“人人生而平等”从来不是自然公理，而是工业革命的馈赠。但当AI带来的生产力鸿沟被指数级拉大，亚里士多德那个等级森严的幽灵，是否正在借尸还魂？本期是亚里士多德系列的终章。我们不搞简单的道德审判，而是借黑格尔与马克思的双重透镜，刺破“奴隶制正义”背后的生产力逻辑。从工业时代的“机器抹平差异”，到算法时代的“新自然等级论”，我们是否正在滑向一个制造“无用阶级”的未来？从城邦的黄昏到帝国的原子化，让我们在旧哲学的终结处，看清当代命运的倒影。
想出小卡
难忘今宵
欢迎入住天堂酒店
虚拟旅游逐渐演化为集知识、情感与审美于一体的新型旅行方式。
这间酒店究竟藏着多少秘密
关于我渐渐迷上禅城这件事
世界尽头应当是自由的，是所有人都应当自由的。
在机核聊格瓦斯，会不会被苏联老饕所鄙视？
没办法，已经活着了。
斯科特·P·舍佩尔在《Antinet Zettelkasten》中说明的知识系统的四大核心组块及我的实现方法
饥饿感也是很神奇的一个东西
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摆在编剧面前的难题有两个，猪妖到底会怎么死？是屡战屡败但不屈不挠，最后硬生生将黄眉怪拖到孙悟空挥着棒子出现再死，还是与黄眉怪同归于尽壮烈牺牲？第一个方式确保小人物的设定不变，却违背了八十一难的设定，同时不爽，度一旦把握不好容易让好不容易积累起来的情绪一泻千里，造成观感上的反噬。那选择就一目了然：唯有一条路才能在不破坏西天取经的基础上展现小人物，那就是自杀——就像飞向天空的爆竹一般仅有一瞬的绚烂，将自杀粉饰为个体在极端困境下主动的力量，最终完整了小人物的形象。
游戏能育人吗？当教师、家长、学者坐在一起探讨这个问题时，会碰撞出怎样的火花？
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