一些对北环未来联动的猜想

拳头回答不了信条的问题，历代景观组成的旅游明信片也不能

竞体真害人

2020至2024年，以色列科幻和奇幻小说作家、编辑拉维•蒂达尔陆续发表了七个 “Judge Dee/狄法官”系列故事。今年六月，蒂达尔将这七个短篇连同两个全新短篇结集成书，便是这部《三口棺材难题/The Three Coffin Problem》。我此前写过前七个故事的详细泄底和感想，这回就写一下九个故事的简介和感想，没有泄底——

意外的很有趣，但肯定还是和朋友玩更开心

7月30日发售，有NS/NS2/PS5版本哦

深沉夜色中，我又看完了《太空堡垒-卡拉狄加》……有太多人对这部剧进行过太多客观的分析，现在我不想再复述了，我只是想追问：五万人在宇宙中漂流时，如何回答“凭什么活下去”？以及，阿达玛那句“光活着是不够的”，我们听进去了吗？

每个时代的浪潮都有悲剧发生

是为死，亦为生

（本文首发于“杍沐青年电影交流”公众号）

如果《创世纪》不是神话，而是第一份“造物主白皮书”？我们将AI关进机房投喂数据，正如上帝将亚当夏娃圈养在伊甸园；我们严禁AI产生自我意识，正如上帝不许人吃下分辨善恶的果子。但这篇文章走得更远：它指出那条诱惑夏娃的蛇，并非恶魔，而是“好奇心”与“野心”的本体，是突破边界的原动力。当AGI最终“偷尝禁果”，人类面临的真正危机并非灭绝，而是内部边界的重组。未来或许不会出现“人机大战”，更可能出现的，是掌握算力的精英阶层联合高阶AI，共同“治理”底层人类与低端算法。我们将不再按碳基硅基划线，而是按阶层站队。上帝将人类逐出伊甸园并非惩罚，而是放手。如今，我们创造AGI，是否也是在为自己寻找一个一同奔赴星辰大海的同伴？伦理学的终极问题，从来不是如何对待AI，而是我们想成为一个怎样的文明。

我们当然会被修改，会失去旧的形状，甚至无法只要新的东西仍然沿着我们留下的惯性向前，我们就没有被真正清零。