新怪谈始终存在，并将继续存在

cxuan

他死了

“此刻我掌中这卷文献，承载着某个未知星球的完整历史体系——涵盖其建筑形制与纸牌占卜，神话传说中的恐怖造物与语言中的神秘低语，历代帝王更迭与海洋变迁，矿物分布与鸟兽图谱，代数体系与火焰崇拜，神学思辨与形而上学论争……诸般元素环环相扣，彼此印证，既无教条式的说教意图，亦无戏谑的模仿痕迹，宛若浑然天成的有机整体。”

记录了我在开发过程中TextMeshPro的一次踩坑经历。一句话结论：Unity的TMP有bug，部分字体的动态字体生成会失败；且TMP不支持VF字体的字重切换。

赶上月底前更新啦

一点点工程学经验

我爱像素

本文旨在考据司虺这一祭祀群体。若说“烛日”是我们理解“荧祠时代”的第一条线索，那么司虺所展现出的特质，则或许可以构成另一条关键线索。文章将从司虺的本质、等级体系、培养系统、军功与忠诚机制及其在灵官道制度中的地位等方面展开探讨，并提出有关兽化起源与祭祀本质的若干猜想。

“既然命运未赐我疆土，我便亲手创造自己的世界——望无人因此责备我，因为这般创世之力，其实人人皆可拥有。”

以“创造”为核心的世界

本文据《渊海古卷》与民间残卷，初步梳理荧祠时代“司幽、司烛、司虺、司荧”四大群体（下文称“四祀”）的职能与本质。研究认为，此四者可能并非四个彼此孤立的祭祀阶层，而是一个结构明晰、覆盖社会基础运行的“全民祭祀”体系的核心。文章辨析了各群体的权能分野与社会角色，同时指出，当前研究仍深受文献残缺之困，文中许多观点仍属推论，尚需新出证据予以验证。