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在上一期的故事工坊，我们应该把"克苏鲁神话"当做真正的神话吗？中，我们已经谈过了洛夫克拉夫特的创作手法；关于他是如何模拟故事在文化发展中的演变方法，并以此构建他的洛氏神话体系。今天我们来聊“克苏鲁神话”中一些具体个体形象了，只是这个问题让人有些无从下手。因为在洛夫克拉夫特死后，洛氏神话体系的发展实际脱离了他本人的控制。他的门生比如奥古斯特·德雷斯和唐纳德·旺德莱把他原本晦涩小众的毕生作品，成功推广到公众的聚光灯之下，引得先后无数的作者陆续为这个系列奉献出他们的作品，至此也逐渐形成了我们如今见到的克苏鲁神话作品集。
爱手艺先生没有机会对他过世后才在他的故事体系中出现的新元素的表达看法，即便他本人或许很喜欢这一系列的创新做法。但这些毕竟不能跟洛夫克拉夫特自己的作品混为一谈，所以这次我们仅把视野聚焦在霍华德·飞利浦·洛夫克拉夫特本人身上，尽可能还原地探究他脑海中的设想和创作初衷，从洛氏恐怖故事中最关键的五位神祇聊起，再说说他们对于洛夫克拉夫特本人的意义。
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