作为古巴流亡者，门迭塔的影像以抽象的身体轮廓为核心，消解具体性别符号，将身体转化为承载历史创伤、文化记忆与存在困境的容器。她的影像以 “超视觉” 实践突破现代技术对身体的异化，让身体成为连接个体与历史、自然与超验的桥梁，在灰烬与火焰中承载对抗遗忘、确证存在的永恒意义，成为精神与存在困境的当代回声。

2024年6月，曹斐国内首个中期回顾展 “潮汐宙合” 登陆浦东美术馆，其标志性项目 “人民城寨” 通过多元媒材构建赛博城寨，凝结现实符号探讨技术权力议题。展览直击数字时代困境，《Oz》《亚洲一号》《多托邦》等作品进一步剖析赛博生存逻辑、权力暴力及时空命题，并勾连赛博空间与女性特质。展览以赛博时代精神地图追问：在权力与技术规训的时代，如何穿透霸权秩序？

阿姆斯特丹大学媒体文化与电影研究教授帕特丽夏·皮斯特斯认为：电影观众是通过角色的大脑而非眼睛或精神景观来进行观看的，通过德勒兹和加塔里“大脑即屏幕”的观点分析当代普遍出现的“神经-影像”状况。