本文据《渊海古卷》与民间残卷，初步梳理荧祠时代“司幽、司烛、司虺、司荧”四大群体（下文称“四祀”）的职能与本质。研究认为，此四者可能并非四个彼此孤立的祭祀阶层，而是一个结构明晰、覆盖社会基础运行的“全民祭祀”体系的核心。文章辨析了各群体的权能分野与社会角色，同时指出，当前研究仍深受文献残缺之困，文中许多观点仍属推论，尚需新出证据予以验证。

本文旨在考证我族自称“司人”时，其核心词素“司”之本义。本研究以《渊海古卷》残卷为核心依据，佐以民间记载，最终论证：‘司’之古义实为‘祭祀’。因此，‘司人’之本义，即是‘执掌祭祀之人’。文章初步探讨了《渊海古卷》的性质、以祭香为核心的经济体系，以及“司幽”“司烛”等祭祀群体的存在。同时，更明确指出，本研究自开始便面临着根本性的方法困境。