前言:上周末,《孤岛惊魂5》发布了一段新的预告片,刚从埃及回来,再过几个月又要去蒙大拿了。本着自己动手丰衣足食的思想,我课代表又来做功课了!
早在今年5月,育碧就公布了《孤岛惊魂5》的故事背景是发生在美国蒙大拿州的“希望镇”,并放出了宣传片,那种平静而美好的镜头中突然出现死亡要素的反差风格让人印象深刻,而我最记忆尤新的,是这一段预告:
这条河的风景,太有标志性了。引用知乎用户 毛毛 的回答: 朋友:"How's Montana?"(蒙大拿怎么样的?)
我:"It's just beautiful."(非常美)
朋友:"How beautiful?"(有多美?)
我: "As beautiful as A River Runs Through It."(就像《大河恋》一样美)
是的,我想很多人对于蒙大拿州的认知,都始于92年上映的这部由布拉德·皮特和汤姆·斯凯里特等主演的怀旧文艺片:《大河恋(A River Runs Through It)》,片中两兄弟共同的交互点就是钓鱼,“飞蝇钓”这种钓取凶猛掠食性鱼类,通过甩动鱼竿模拟飞虫飞行轨迹,让鱼类将鱼饵误认为飞虫的优美钓法,加上美男美景,给无数观众留下了深刻的印象。
《大河恋》在蒙大拿取景,是有原因的,一是蒙大拿州是一个以农林业和捕猎为主要经济来源的州;另外这里也是美国第一长河“密西西比河”的最长支流:“密苏里河”的发源地所在州。因为电影选景的缘故,蒙大拿给予我第一印象就是: 森林间的河滩和流淌的河水 。所以上文提到的宣传片,才一下子勾起了我的回忆,把《大河恋》的美景,与蒙大拿,与这部游戏联系在了一起。即使在今天,这里的许多民众生活依然朴素而简单,下班放学去猎头鹿,晚饭就是它了。
使用弓箭进行狩猎的很大一个原因是,因为枪支弹药的杀伤力过大,很容易在猎杀过程中破坏动物毛皮的完整性,而弓箭相对来说造成的创口小,但是穿透力足够,所以是更好的选择。
感觉就像是我们听到的童话故事里的生活方式,劳作,打猎,伐木,这里的居民也以“农业人口”为主,在这个风景优美的地方,怡然自得的生活,想想也挺惬意的。
另外除了河流,这里适合农业畜牧业和林业还有个原因,那就是这个州四分之三的面积都是草原,另外三分之一是西部的落基山脉北段,再看一看这个州的位置:
其实有那么一点像我们国家的内蒙古+西藏高原这种配置,地广人稀,国家北部,草原+高山,我想坐车从318国道进藏或者是骑行进藏的朋友都有这么一种经历:在漫长的的旅途中,你可能前行了一天看到的还是草,山和路,这时候突然出现一个过路的人,你会忍不住和他打声招呼,在蒙大拿州也是如此,公路上交汇的两辆车,即使不认识,也会稍微挥手或是鸣笛示意。这种发自内心想要交流的欲望促成了这种友好的民风。
而有趣的是,由于这里的气候降水比较多,云层多而松散,农业生产使空气中的悬浮物增加,所以就很容易产生“丁达尔”现象。在摄影作品中,大家喜欢叫它“上帝之光”
对这不是PS的效果,在蒙大拿州,这样的“上帝之光”是很常见的,平原地区靠云层间的间隙,而森林中就更容易了,林间的间隙在逆光的情况下拍摄,随手一拍就是一张“上帝之光”,根本不需要后期。这也给这个风景优美的地方,平添了一丝宗教的肃穆与神圣之美。
游戏中故事发生的主要场景:位于蒙大拿州境内的希望乡,听起来就真的是个充满希望和幸福的地方。然而为什么在这样接近世外桃源的地方,会发生“惊魂”的故事呢?根据目前的介绍来看,也依然与“上帝之光”有关。
因为农业人口占了绝对比重,这个地方的居民太简单了太淳朴了,也很容易被操纵。在希望乡就是这样,“伊甸之门”打开,上帝之光辐照。这个名叫“伊甸之门”的宗教团体,坚信世界即将灭亡,所以他们需要收集3000个灵魂,让首领“Joseph seed”拯救他们。
“Joseph”这个姓氏来源于希伯来语,含义是“愿上帝再添(一子)”,而在游戏中,这个邪教团体的老大也自称为“上帝之子”。这个邪教在镇上征兵,“收集灵魂”,而从其他几个宣传片中,我们也看到当地的居民纷纷站起来反抗,主角奉命前来逮捕joseph,却与小队失散,在这个混乱的小镇中求生,联合当地被压迫的居民,并完成目标。
所以这一团乱麻的情况是怎么发生的?邪教为啥选这个地方作乱呢?其实在现实中,,美国作为一个宗教开放的国家,无疑是所有邪教的沃土。类似日本的“黑道”,你不给我政府搞事情,我也不会太干涉。你们爱拜谁拜谁,爱把哪天当世界末日就把哪天当世界末日。
然而这开放的宗教环境其实也着实让美国政府烦恼过,例如著名的“ 琼斯镇惨案 ”,“ 韦科惨案 ”都是因为邪教引起的造成巨大人员伤亡的事件(为避免不适,不放图了)。感兴趣的朋友可以自行百度。综合看来,这些“邪典事件”大多发生在乡村小镇、农场等。
其实并不是“穷山恶水出刁民”,而是 “刁民”喜欢去“穷山恶水”里搞事情 。一方面,由于这些地方多以农业为主,民众受教育程度不高,对于“邪教”的说辞更容易选择相信,另一方面,像游戏中这样大规模进行暴力活动,要是稍微繁华一点的地方分分钟被政府镇压。“穷山恶水”并不缺政府关注,缺就缺在了信息容易被阻断。
另一方面,混乱的另一个原因在于当地居民的抵抗,以往美好的生活被突然闯入的外来者抢走了,在信息阻断的条件下,根本无法安心等待政府的行动、,拿起武器来保护家园应该是人类的第一反应吧?所以:穷山恶水里,出不了“刁民”。有的只是外来的邪恶和正义的反抗。 “穷山恶水”其实也只是相对于我们所熟悉的社会制度和政府来说的主观判断,对于当地的原住民,这里可是青山秀水的家乡。
“贪安稳就没有自由,要自由就要历经些危险,只有这两条路”--鲁迅
但是,穷山恶水也不仅仅指地理上的“穷”和“恶”。由于现代社会的发展,人们越来越孤立,有人试验过,在日本你甚至可以一个星期不说话,不和任何人交流,依然可以正常生活。所以其实在我们的生活中,“孤岛”其实到处都是,游戏中的邪教组织名为“伊甸之门(Eden's gate)”,原型很可能来源于1996年出现的邪教:“天堂之门(heaven's gate)”,共同之处在于,它们的领导者都认为地球即将毁灭,将有一艘方舟带着信徒前往天堂乐土。真实世界中的“天堂之门”所认为的“方舟”,是在1995年发现的一颗彗星后面的一艘不存在的宇宙飞船。
是不是非常荒谬的说辞?然而所有的教众都相信了,他们有条不紊的辞去自己的工作,打理好一切,在1997年3月26日,39名教众集体自杀。
这个 组织的网站 直到现在依然存在,1997年2月在顶端放出了“红色警戒(red alert)”,寓意告知教众,彗星后的飞船即将带领你们的灵魂前往天堂,请准备好。这个过时,老旧,像office2003的PPT风格的网站,无时不在提醒人们其背后黑暗的故事。 看着这个上世纪风格的网站,让我感觉到一种从头到脚的寒意,这个故事并不是愚昧无知的农民被蛊惑的结果,参与者们也有家人,有朋友,有同事,有工作,然而如此荒谬的邪教竟然能博取他们的信任,可想而知他们和自己身边的人完全没有交流,与周围人的隔阂是一道多么宽的沟壑,现代社会分工细化,可能我们每个人,都是一座孤岛(画外音:多花点儿时间出去运动,别老宅在家里)。
在最新的宣传片中我们看到,在游戏里,你需要解救,联合周围的人,一起对抗邪教,而你联合的人越多,邪教的反抗越激烈,越歇斯底里,也就越能显露其“邪教”的本质。邪教的生存土壤就是联合了人心的孤岛。而破除邪教,其实也就是破除每个人的“孤岛”。
这是蒙大拿的州徽,有山有水,还有没画出来的善良的人民。还有两个多月就能再度启程旅游,这一次希望能好好感受,那山,那水,那人的绝望和希望。
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