社会学与现实的构建(Sociology and the construction of reality)
拉康将现实(reality)表述为一种“必要的虚构(a necessary fiction)”,这一观点与社会学(及非结构主义)中关于“现实的社会建构”的理论之间存在着一种有趣的交汇——一些文学理论家曾借助它们为后现代小说的自反性(self-reflexivity)提供理论背景(Waugh, 1984, 51–3; McHale 1987, 36–9)。其中最具影响力的是彼得·L·伯格(Peter L. Berger)和托马斯·卢克曼(Thomas Luckmann)的观点:现实并非某种“被给定的(given)”东西,而是一种被我们共同认可的虚构(Berger and Luckmann, 1991)。现实是在世界的既有要素(given elements of the world)与社会惯例、语言及个人视野相互作用的过程中建构而成的。这种相互作用造就了一种相对稳定的现实形态,也就是我们日常生活所处的现实——伯格和卢克曼将其称为‘首要现实(paramount reality)’。不过,他们也指出:当代的现实极易被重新构想(reimagined)与重新塑造(reshaped)。
斯坦利·科恩(Stanley Cohen)和劳里·泰勒(Laurie Taylor)在1976年出版的《逃避的尝试》(Escape Attempts)一书中对“首要现实”的理论作出了进一步阐述:在后现代世界中,谈论“多重现实(multiple realities)”要比谈论单一的现实更为准确。他们的研究探讨了我们不断从“首要现实”(paramount reality)的世界中“逃向(escape)”其他现实的过程。这些现实都是我们在参与不同的社会活动时投射出来的(比如阅读报纸上的名人报道、筹划旅游、玩游戏、看电影、进行性生活等)。在一个日益受到广告、流行文化和媒体支配的世界里,各种“微型的逃避幻想”(miniature escape fantasies)随时为我们敞开大门;而正是在这些幻想之间的不断切换,让我们变成了“分裂的人格(split personalities)”(Cohen and Taylor, 1992, 139)。
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