第96次发机博。久违的书籍推荐。

读完今年第38本书，🇫🇷加缪的《反与正、婚礼集、夏天集》。

这本书是加缪自1936年至1957年之间的随笔集。《反与正》是加缪对于少年时期的回忆。言语之间包含着“贫穷与欢乐的对立”，人群当中的孤独，众人的逃避与我的面对。

《婚礼集》是加缪对故乡——法属阿尔及利亚的回忆，对蒂巴萨、杰米拉、阿尔及尔的回忆。同时讴歌了生活，讴歌了“体验”、“生命的重负”，投入每时每刻的生活之中，分辨“对生活的酷爱和隐秘的绝望”的联系。

而《夏天集》写于1939～1953年，在回忆法属阿尔及利亚的过程中表达了他的思想：

对历史的评价——“世界中的这种永久性对人有着相互对立的魔力。它既使人绝望又使人兴奋……但是最后，它用固执带走了他。它总是有理。”

对意义的追寻——“人们说一切都是荒谬的，这时人们就表达了某种有意义的东西。在这个世界上，拒绝一切意义，就等于取消一切价值判断。……一种绝望的文学在用语上是个矛盾”。

勇敢面对历史和自我——“是的，有美，也有屈辱。无论做起来多么难，我愿永不背叛任何一方”。

加缪的回忆随笔语言开朗直率，能从文字中看到他在阿尔及尔黄昏时分的街头漫步，在杰米拉的古罗马遗迹中孑孑独立，呼喊着对生活的爱，对痛苦的无畏。而他的小故事，语言则是内敛的，冷的，因为他笔下的那些人物——耄耋老人，年轻旅人——不管身边有没有朋友有没有家人，都是内心孤独的。加缪对于现代青年的意义，浅的来说，是装逼利器；往深了说，是面对生活的定海神针。他文中的哲学有有胡塞尔、早期海德格尔、和一些黑格尔的影子。他的“存在主义”注重自我，呼吁个体投入生活——最起码这是一部分人的想法。

加缪是“存在主义”哲学家。这个“存在”是什么？其实它是个误译，更准确的翻译应该是“实存”，黑格尔哲学中的“实存”出自《逻辑学》“本质论”第一阶段本质自身中的第二部分。指“无定限的实际存在着的事物。从纯反思规定(同一、差异、根据)发展而来。黑格尔认为根据还没有自在自为地规定了的内容，因而它只是形式的，实存则自身反映又映现它物，形成根据与后果互相依存、无限联系的世界。”粗暴地概括一下，“实存”反应着连接，连接世间的主体，连接万物的本质。

那么加缪的哲学思想到底讲了啥？以我的理解，再概括一下——面对死亡，面对痛苦，拥抱美好，“向死而生”。

加缪在后期对阿尔及利亚独立的态度有些值得商榷。尽管如此，他的哲学思想确实是20世纪哲学思想当中很值得深入了解的一个，也能对理解萨特、海德格尔、黑格尔起到敲门砖的作用