国产古墓丽影？《吉时已到》PV细节解析

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今天烛龙游戏公布了新游《吉时已到》的PV，说实话单看这个名字怎么也想不到和古墓、探险有关。不说废话，下面就由我来为大家解析一下整支pv中的细节考据。
1.开头场景

视频一开场的场景就透露出一股不自然、神秘的味道。乍一看这是一处下着大雨，幽静的森林溪流附近。但仔细观察可以发现，地面上布满了黄色的符纸，为视频后面不寻常的神秘元素作铺垫。
2.罗盘：

三人主角团进入洞穴后，我们的主角掏出一副罗盘，罗盘在风水学中是用来堪舆，分金定穴的重要道具，仔细看，盘内是一副后天八卦图，最明显的特征是中央的相对的卦象是，离坎相对。如果我们调高亮度，还可以清晰看到，罗盘盖子上的图案则是六十四卦。

3.遗迹定代

在pv中能看到我们的主角团被一大群尸蟞包围，所以我们本次探险的位置究竟在哪呢？我认为这是一座汉代古墓，而且这个墓主人生前的地位还很不一般，证据就是大门两旁的石阙。
首先，这种“石阙”是汉代建筑的杰出代表，也是展现当时木结构体系的典范，大家可以根据我这本《四川汉代石阙》来与PV中的石阙对比一下。

 而汉代之后的墓葬制式就不再使用石阙，而是用华表柱来代替，因此我根据建筑造型将这座遗迹的时代定在石阙最鼎盛的汉代。

而墓主人的身份，我是根据建筑的墙壁、斗拱、大门、门楣、横梁的装饰浮雕和花纹推测出来的。比如视频建筑里的斗拱制式，非常接近我们四川渠县赵家村西无铭阙的样式。在那个时代，只有王公贵族的墓地才会配有这种级别的浮雕花纹。

4.武器＆黑狗血

 下一个镜头，转到主角团迎击遗迹里的人形怪物，他们手里拿着的是“卜”字形铁戟，这种铁戟最早出自战国晚期的燕国，到了汉代已经完全普及开来，被各地的工匠大量制造，PV里的铁戟可以说与甘肃省博物馆馆藏的东汉执戟俑一模一样。这也进一步验证了前面的推断，此处就是一处汉代古墓。

 而我们主角泼洒过去的，则是一滩黑狗血，这是流传相当广的一种民间方术，在民俗中黑狗血被视作极阳之物，向阴极之物泼洒黑狗血可以起到破崇驱邪的作用，在《谈氏笔乘》和《子不语》中有相关记载。在现因香港僵尸电影普及，由此我们可以在各种探险盗墓小说中看到。

5.阴阳鱼

 主角团触碰的机关应该是一个莲花座 阴阳鱼造型，没什么说的。
6.魂瓶

 到了下一场景，主角拿起的是一个典型的楼阁造型魂瓶，这是古代的一种墓葬冥器，相传源自商末的伯夷、叔齐不食周粟的传说故事，最早只是个贮粮用的容器，经过后世演变才有了安魂、镇魂的作用。视频中的魂瓶是魂瓶中的堆塑罐，陶瓷工匠在制作这类陶瓷胚胎时，会手工捏造人物、鸟兽、楼台亭阁等造型，最后堆塑在魂瓶的罐体之上。

 7.六博棋

 紧接着，镜头里又在触发一处机关，这是战国到晋朝时期盛行的六博棋。相传玩法非常复杂，并且早已失传，学者们根据西汉的《西京杂记》和尹湾汉墓出土的《博局占》木牍推测，六博棋应该是一款“掷筹走子、争夺中宫、吃子取胜”的桌游。

 中间的纹饰也挺有意思，是青铜器纹饰中典型的夔龙纹。

8.鎏金青铜衔环铺首

 这里主角拉动机关的原型是出土于五代前蜀 王建墓的鎏金青铜衔环铺首，现藏于中国国家博物馆。

9.悬魂梯

 PV中这一幕神似《鬼吹灯》中的悬魂梯，小说中的悬魂梯是一种利用空间错位和心理暗示，让人不断绕圈上楼却又总是返回原地，永远也走不出去的机关，通俗可以将其理解为“鬼打墙”，偏学术的叫法则是彭罗斯阶梯（Penrose stairs）。
 
10.五帝钱

 女主在与怪物肉搏时，仔细看她的背部有一串用红绳编着铜钱的装饰物，名为“大五帝钱”，这是特指由秦代半两钱、汉代五铢钱、唐代开元通宝、宋代宋元通宝，以及明代永乐通宝组成的法器挂饰，在传统文化中有着“镇压百邪”的功效。

11.镇墓兽

 主角团用火箭筒攻击的这个怪兽，怒目圆睁，头长两个犄角，看面相它的原型应该是传说中吞噬恶鬼的镇墓兽-祖明。据《后汉书·礼仪志》记载，祖明与穷奇、甲作并列，是十二神兽之一，有着食疫祛邪的威力，因此被赋予镇墓兽的职能。

12.活字机关

需要主角团协作通过的活字印刷机关，上面刻着的文字最早出自西汉《淮南子》里的“仓颉作书，天雨粟鬼夜哭”，意思是：“仓颉在创造文字后，引发磅礴大雨，以及像鬼哭一样的狂风怒号”，是神化仓颉造字的描写。

13.秦宫＆南海归墟

前面秦兵马俑和后面海底建筑的镜头，让我联想到了《鬼吹灯》小说中，胡八一他们前往南海归墟之国寻找秦王照骨镜的篇章。（不是，这游戏究竟会不会和天下霸唱合作啊？）
14.传国玉玺

 视频古书上记载的内容是出自已失传的古籍——《玉玺谱》：

“传国，玺是秦始皇所刻，其玉出蓝田山，是丞相李斯所书，其文曰：“受命于天，既寿永昌”。汉高祖定三秦，秦王子婴献此玺。及汉高即位，仍佩之，因以相传，故号曰“传国玺”。汉昭帝时，殿中一夜相惊。霍光即召持节郎取玺，郎不与。光欲夺之，郎案剱曰：“头可得，玺不可得！”光善之。明日，迁，郎秩二等。光后废。昌邑，王贺，立宣帝，光自手解取贺玺，扶令下殿。至汉平帝，王莽篡位，就元后求玺。乃出玺，投之于地，玺上螭一角缺。及莽败时，带玺绶避火于渐台，啇。人杜吴杀莽，取绶，不知取玺及莽头。公宾就见绶，问绶主所在，乃斩莽首，并，玺与王宪。宪得无所送，又自乘天子车辇。李松入长安，斩宪，送玺诣宛，上更始。赤眉大司马谢禄至高陵，更始奉玺赤眉，赤眉，立刘盆子。建武三年，盆子败于宜阳，玺还光武。孙坚从桂阳入讨董卓，卓时已焚烧洛邑，徙都长安。坚军于城南，见井中旦旦有光。军人莫敢汲，坚乃探得玺。初，卓作乱，掌玺者投于井中，故坚得之。袁绍有僭盗意，乃拘坚妻，逼求之。绍得玺，见魏，举以向肘，魏武恶之。绍败，得玺还。汉以禅魏，魏以禅晋。赵王伦篡立，使义阳王威就惠帝取玺。帝不与，强夺之。晋怀帝永嘉五年，王弥入洛阳，执怀帝及传国六玺，诣刘曜。后为石勒所井，玺复属勒。勒刻一边云“天命石氏”，此题今不复存。勒为冉闵所灭，此玺属闵。闵败，玺存闵大将军蒋干。晋镇西将军谢尚遣督护何融至，购赏得之，以晋穆帝永和八年还江南。晋元帝东度，历数帝，无玉玺，北人皆云：“司马家是白板天子。”
 这段内容详细记载了传国玉玺的来历和下落，如果没猜错的话，这一作我们的最终目标应该就是秦始皇的传国玉玺。
 
15.昆仑神宫

 有《鬼吹灯》小说中昆仑神宫的既视感，这真得合作了吧？有了现成的故事框架，主角也同样是两男一女的铁三角，感觉已经是在明示了。
 16.传国玉玺＆鸟虫篆

 抛开制作组在最后用狗头emoji耍宝开玩笑外，其实玉玺上的文字也大有讲究，绝大多数人都没见过这种字体，它的学名为“鸟虫篆”，又名“鸟篆”“虫书”，是一种取虫、鸟之形结合篆书演变而来的装饰字体，多用于印章、青铜器和瓦当之上。视频中这枚假玉玺上的图案，就是参考自《南村辍耕录》中收录的“鸟书始皇传国玺”。、