阿韦鲁瓦涅是A.C.史密斯虚构的中世纪法国省份,这里有幽暗的密林,阴湿的沼泽地,闹鬼的城堡,宏伟的大教堂、建在德鲁伊神殿遗址上的修道院……巫师、炼金术师、死灵法师、吸血鬼、狼人在此出没,还是“全法国女巫最猖獗的地方”。
《虚境奇谭》的“阿韦鲁瓦涅作品群”收录了十篇故事,有许多都让我想起妖异香艳的中国古代志怪。
夜宿佩利贡修道院的年轻学生翻阅了禁忌的抄本,被吸引到赝焱堡中,一头化作娇艳美人的拉米亚——古代吸血鬼在那里搭建了美丽的虚幻宫殿,将年轻人俘获。修道院院长表现出强劲的战斗力,逼退了拉米亚,但年轻人真的得到救赎了吗?
——这个故事为阿韦鲁瓦涅作品群定下基调:超自然的恐怖与浪漫的香艳情节,还有那么点儿宗教讽刺。以及,修道院院长伊莱尔可以说是阿韦鲁瓦涅战斗力最强的神职人员了,其他故事里一个能打的都没有。
伯爵夫人与情人去林中幽会,恼怒的伯爵紧随其后,在这紧要关头,半人半羊的妖异林神萨提尔出现了……
——这是阿韦鲁瓦涅作品群中最短的一篇,很有可能受到了阿瑟·梅琴的名作《大神潘恩》和《白人》的影响。洛夫克拉夫特称赞A.C.史密斯抓住了阿瑟·梅琴“某些描述中独特的凄凉意味”,鼓励他继续创作阿韦鲁瓦涅的故事。
吟游诗人与富家女去林中幽会,却被一对生前是巫师的吸血鬼夫妇圈禁于不存在的城堡中,这对有情人能够获救吗?
——这是书中最为优美的篇章之一。努力拯救自己和爱人的吟游诗人,与古典做派的吸血鬼夫妇抗争,浪漫爱情与怪异故事的碰撞,产生了微妙的趣味。
崇拜旧日支配者的巫师阿泽达莱克混进基督教不说,甚至当上了主教。
年轻的修士安布罗斯发现了巫师的真面目,偷走了《伊波恩之书》作为证据,连夜跑路去主城维扬斯检举揭发。然而,阿泽达莱克的一剂魔药将安布罗斯送到七百年前,在那里,年轻的修士邂逅了阿泽达莱克的旧情人——一位美丽强大的女巫,并深陷爱河……
——这是一篇异常幽默的时间旅行故事,且具有很强的讽刺意味:邪恶巫师坐上高位,“虔诚”修士爱上女巫。读完小说再回头看看小说的名字,是不是更好笑了?
邪恶的死灵法师纳塔尔憎恨神职人员,他用数百具人类尸体炼制了高达十五英尺的巨人,在主城维扬斯中肆意破坏,展开报复。死灵法师的弟子——炼金术师加斯帕尔奋起反抗,他能挫败老师的阴谋吗?
——《伊格涅的巨人》是A.C.史密斯最长、情节最复杂的作品之一,也是一篇大师级的黑暗奇幻史诗,结局显现出几分“剑与魔法”的味道。贯穿阿韦鲁瓦涅作品的宗教讽刺在这里几乎登峰造极,尸体巨人所到之处,民众纷纷涌入大教堂寻求庇护,而神职人员只会跪地祈祷、祈怜,唯一敢于反抗的英雄却是一名炼金术师。
以及,英雄加斯帕尔还是《伊波恩之书》的法语译者呢。
炼制爱情魔药的巫师杀死了同为巫师的妻子,埋尸之地长满了怪异的女体形状的曼德拉草,用其炼制的爱情魔药具有意想不到的效果……
——放在情节复杂的史诗作品《伊格涅的巨人》之后,显得本就简短的《曼德拉草》更为平淡,但小说里怨恨令爱情变质的明喻还是挺耐人寻味的。
来自赤色彗星的邪异之兽坠入熙笃会修道院后的森林中,开始只是杀死林中生物,后来竟能随意进入修道院内肆意杀戮,修道院长束手无策,吕克法师能凭借家传的伊波恩之戒降服邪兽吗?
——小说由三份文件组成,分别是热罗姆修士的证词,特奥菲勒修道院长的信件和法师吕克·勒肖罗尼耶的自述。基本上能归入“伪口述史”小说类别。很明显这是个科幻故事,所谓的“阿韦鲁瓦涅之兽”来自天外,但中世纪的修士们只能用自己可以理解的方式加以描述,小说通篇营造出别样的氛围。
佩利贡修道院的菜园中,挖出了一具无比美丽的维纳斯大理石塑像,所有接触过塑像的修士,都陷入难以抑制的情欲之中……
——宗教讽刺小品。用A.C.史密斯自己的说法,这篇小说“结合了艳情和恐怖元素”,但怒气冲冲的《诡丽幻谭》编辑认为这篇的主题是“色情狂”。
阿韦鲁瓦涅南部的沼泽地中,生活着名为“蟾蜍之母”的丑陋女巫梅雷·安托瓦妮特,年轻的药剂师学徒不慎饮下“蟾蜍之母”的媚药,度过了令他几欲作呕的癫狂之夜,当女巫故技重施时,年轻的学徒坚决离去,不想将自身置入更危险的境地……
——这篇同样是“艳情和恐怖元素的结合”,B站能搜到同名短片,可惜改编的电影没能体现出原作的意趣来。
伯爵次子安塞尔姆求爱不成,心灰意冷去当隐士,意外邂逅了魅力无边的女巫塞福拉,深深坠入爱河;女巫身边的巨狼化身成人,暗地警告他佳人并非女巫,而是一头古代吸血鬼——长生不死的拉米亚,并要求他助自己脱困。与此同时,安塞尔姆的初恋对象回心转意,寻入林中……
——这是阿韦鲁瓦涅作品群最后,也是最浪漫的一篇,喜欢浪漫传说的梦想家安塞尔姆,似乎是A.C.史密斯本人的化身,安塞尔姆对爱情的追求,恰似A.C.史密斯对梦想的追求,而爱情(梦想)正是最强大的魔咒。
阿韦鲁瓦涅之旅就此告一段落,换上佐希克的地图,准备出发!
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