宗教信仰总是在不断重复兴衰交替的过程。前几章描述的主要宗教是那些在帝国神学更迭史中幸存下来的信仰,但它们只代表了茹尔大陆上很少的一部分宗教。从挤在诸神之城赛特街道上的无数宗教到海盗群岛上的奇怪信仰,再到侍奉恶魔之王的隐秘邪教,这个世界拥有足够多的神明来让帝国的每一个人都创立自己的宗教。
这一章介绍了在在茹尔大陆上发现的其它宗教信仰的概况。每一个条目都包含了一种信仰的概述,GM有足够的空间来添加细节以及该信仰的牧师或祭司的相关传承。某些宗教在其它的资源书中有进一步的补充。
作为古高格人最后的据点之一,黑暗女士统治之下的颅骨王国是一片饱受折磨的荒凉之地。黑暗女士曾经是巫王最宠爱的妻子,她崇高的地位和不可思议的魔法力量帮助她和她的儿子们逃离濒临崩溃的巫王帝国并成功到达了获胜的卡拉珊人无法触及的土地。黑暗女士始终的铁碗统治维持了八百多年,这使得许多人相信她超越了死亡,成为了某种更高级的存在,黑暗女士的狂热追随者甚至认为她已经堪比神明。
在颅骨王国的臣民会把黑暗女士当做神明来崇拜。他们会用渎神的节日和邪恶的仪式来表达对黑暗女士的尊敬,他们还会把自己变成可怕的食尸鬼,将死者复活为无自我意识的死灵来壮大黑暗女士的军团。散播到颅骨王国边境的传闻隐约透露出了两个信息:其一,黑暗女士的追随者犯下了更加黑暗的行径;其二,黑暗女士拥有一个庞大的官僚机构,这个机构中的教士掌握着黑魔法并操纵着潜藏在帝国内部的间谍和特工。
独眼皮特是海盗群岛上唯一信奉的神明,与其说他是神明,不如说他是一种象征。独眼皮特象征着贪婪、暴力和放纵的海盗生活。海盗之神的牧师来自退休的船长,他们利用自己的地位占有了大部分的战利品以维持自己在酒水和妓女上的开销。除了每一名海盗都有义务将第一杯酒倒入海中来取悦独眼皮特之外,这个宗教几乎没有任何教条或戒律。如果做不到这一点,那么疯狂的神明就有可能从深渊中爬出来并从他的追随者那里拿走应属于他的战利品。
尽管大多数大陆上的人认为独眼皮特的故事不过是一群恶棍的杜撰捏造,但也有一部分人提出了不同的观点,他们认为海盗们崇拜的神明实际上是被封印在极光洋底部一座沉没都市中的某种外星力量。那些偶尔被冲到海盗群岛岸边的奇怪工艺品为这种观点的提供了部分佐证,这也暗示着一个古老的文明以及它失落的神明可能在很久以前就被淹没在了波涛之下。
妖精领主和女士的力量让许多人将他们奉为神明。这引起了许多猜测,其中一种认为旧神信仰中的神明可能来自人类第一次与妖精的相遇。这些妖精统称为显贵妖精,妖精女王、空暗女王、奥伯伦、帕克以及其他不在乎凡人甚至远离凡人的妖精领主和女士都在此列。不过侍奉显贵妖精的凡人有时可能会获得类似于神明赐福的力量。
与其它宗教不同,妖精领主和女士的仆从既有永生种族也有凡人。想要了解更多关于侍奉妖精女王和其它隐秘王国中的显贵妖精的信息可以参考【可怖美丽】。
地狱之主迪亚波罗斯热衷于亲自或通过手下的次级魔鬼来招募凡人。魔鬼会用权力、知识、财富和欢愉来诱惑他的追随者,引诱他们去得到自己最渴望的事物。胆小的人并不适合侍奉魔鬼,因为地狱之主是一个残酷的主人,收割被诅咒者的灵魂会让他感到愉悦。异端审判官和猎巫人在大陆上持续搜寻着魔鬼崇拜者,无论哪里发现他们,异端审判官和猎巫人都会这些恶徒扔进火焰中净化。因此绝大多数魔鬼的仆从都会将自己的真实信仰隐藏在谦逊无辜的面具之后。
尽管迪亚波罗斯是一个令人生畏的存在,但他在凡世拥有着大量的追随者和仆从。他们中的大多数人都认为侍奉魔鬼可以让自己得到满足欲望的机会并免于遭受来生的严厉惩罚。黑暗地狱之主的信徒并不会大肆宣扬自己与魔鬼的关系,他们只会在新神神殿的地下室、废弃的洞穴、未被太阳或塔尔塔洛斯的光芒照射的废墟以及其它隐秘的场所举行典礼或邪恶的仪式。
魔鬼崇拜者通常会在仪式中穿上兜帽长袍,用五芒星、黑色蜡烛、银制小刀和高脚杯装饰圣地并在祭坛上向他们的神明献上祭品。
想要了解关于魔鬼及其追随者的黑暗力量的信息可以参考【精致苦痛】。
奥辛纳斯是一个古老的神明,他曾是海洋之神,据说其追随者在很久以前就已经消亡。人们记忆中的奥辛纳斯是一个暴力且有仇必报的神明,他要求自己的追随者在仪式上将人溺死以作为祭品。早在高格人征服茹尔大陆之前,奥辛纳斯的信仰就已经非常盛行了。当然他的信仰和其它所有的宗教一样,在巫王的残暴统治下饱受折磨。奥辛纳斯的信仰领袖会在民众面前被钉到十字架上或被撕成碎片以警告其他的信徒,在巫王的统治面前,所有的神明都无能为力。高格人的所作所为使得奥辛纳斯的信仰消失了,他的信徒隐藏了自己的信仰并祈求神明提供庇护。然而奥辛纳斯无动于衷,于是最后的信徒也放弃了信仰,他们打碎了神像,将遗物全都扔进了大海。
尽管奥辛纳斯的信仰在文明社会中分崩离析,但它在某些与世隔绝的地方延续了下来,比如那些在过去八个世纪的动荡之中幸存下来的小社区。与世隔绝扭曲了许多地区的宗教,奥辛纳斯的信仰从最初的形态演变为了一种可怕的邪教,生活在孤僻地区的信徒们赞颂着某些黑暗的事物,有时甚至还会与它们交配繁衍。只有诸神之城赛特将最初的奥辛纳斯信仰保留了下来,这是一种专断的宗教,它的信徒会向大海献上祭品,因为他们害怕波涛下的神明会像很久之前那样再次现身并带来毁灭。
菘蓝人的十三部落自称是先民的后裔。虽然他们因为与伊甸人、卡拉珊人以及其他民族的人交配繁衍而与祖先的特征有了很大的不同,但他们仍然坚守着旧有的习俗和生活方式。菘蓝人认为他们所处的世界有一个与其重叠在一起的灵界,灵界中存在着与这个世界本身一样古老的实体,他们既无生命,也不会死去。这些精魄可以通过化为野兽的方式进入凡世。每一个菘蓝部落都崇拜一种特定的动物精魄:獾、熊、鹿、鹰、马、兔、蛇、狼、野猪、水獭、渡鸦、狐狸或猫头鹰,部落的成员会尝试模仿他们崇拜的动物精魄的特征。
这些精魄的本质在神学权威人士之中仍是一个争议很大的论题。在菘蓝部落之外,没有任何证据表明灵界的确存在,这就导致许多人认为这些精魄来自一个或多个隐秘王国。如果这种观点属实,那么菘蓝部落崇拜的动物精魄可能是很久以前被他们的信仰所转化的妖精。一些人认为灵界就是冥界,另一些人则认为菘蓝人的信仰会魔法产生奇特的相互作用,这表明灵界可能真实存在,但它只会对菘蓝人生效。
由于巨灵与元素裔之间有密切的联系,因此侏儒和火蜥蜴认为巨灵从混沌中塑造出了厄斯并通过为事物命名的方式赋予他们形态与实体。一些其他种族的异教学者也持有相同的而观点,他们假设巨灵因使用创造万物的语言而陷入疯狂,最终变成了几乎没有自我意识的精魄,在世界各地游荡并且可以被掌握元素魔法的人束缚在物质实体当中。
折磨巨灵的疯狂剥夺了他们与造物互动的欲望,不过疯狂有时也会稍稍减轻,恢复清醒的巨灵会与周围的人交流。当一个无形的实体说话时,人们往往会选择倾听。
大多数情况下,巨灵崇拜只存在于元素裔的社群当中。不过居住在无尽平原上的半人马崇拜风暴巨灵,菘蓝部落与向他们提供智慧的无形精魄接触。独立的崇拜者团体可以听到来自地下的低语、风中的叹息或是海浪拍打岸边时的说话声。
恶魔之王渴望降临现实,这样它就能尽情享用厄斯和所有的造物。很难想象会有人在面对随时可能到来的毁灭时仍然选择侍奉这个可怕的怪物。然而崇拜恶魔的邪教始终在阴影中威胁着厄斯,他们秘密地进行着活动以加速万物终结之日的到来。
无论恶魔之王采用何种形式,围绕着它发展起来的邪教都一直吸引着来自各行各业的人。一些信徒是虚无主义者,他们憎恨一切,渴望把万事万物都拖进深渊。另一些信徒被表象所蒙蔽,无法或不愿看到真相,他们崇拜的存在只不是一个面具背后隐藏着混乱和毁灭。还有一些信徒只是纯粹的邪恶或被腐化彻底扭曲,因此他们心甘情愿地侍奉恶魔之王。
崇拜恶魔的邪教通常围绕着恶魔之王的面具之一形成,比如颅骨之王、腐尸领主或怪物之母。每一个这样的存在都是恶魔之王的面具,它们由凡人的信仰创造并投射到了虚空的阴影之中。虔诚的信奉某一存在会导致邪教徒经历可怕的肉体变化,他们的心智会被粉碎,因而犯下难以言说的恶行。下文介绍了恶魔之王最具代表性的三个邪教以及其相关传承。
永恒之影兄弟会:这个邪教的建立是因为一个共同的信念:没有任何事物能够阻止恶魔之王离开虚空,生存下来的唯一希望就是侍奉诸界毁灭者。永恒之影的信徒通过修复邪恶的黑魔法衣物、释放恶魔侵占凡人的躯体以及破坏文明社会的稳定来加速恶魔之王的降临。
永恒之影的信徒会经历肉体和心灵的可怕转变。他们的皮肤会变得蜡黄,牙齿会变黑,随着时间的推移,他们的身体会变得愈发畸形,以至于他们无法在不引人注目的情况下进行公开活动。大多数信徒戴着的怪异面具通常没有他们的真正的外貌可怕。
璀璨王子狂欢聚会:璀璨王子徘徊自爱现实和虚空之间的界限上,向凡人和永生种族低语着虚假的承诺,承诺的内容包括权力、性欲、财富和名誉。璀璨王子的信仰在帝国的土地上形成了小规模的宗教,信徒会在新月之夜聚集在一起敬奉这个隐藏在暗影之中的声音。据说青铜剑刃在黑暗中发出的嗡鸣声能够召唤璀璨王子邪恶的声音。
如果想要加入璀璨王子狂欢聚会,入会者必须从自己身上切下一块血肉,然后放一个装满木炭、熏香和羊粪的黄铜火盆中焚烧,伤口的疼痛越剧烈,入会者在邪教内的地位就越高。
游荡星辰追寻者:每隔八十八年,一颗拖着绚丽尾焰的炽热红星就会出现在厄斯的上空并在那里停留八天,八天后这颗星辰就会消逝。神秘星辰的出现被认为是不祥之兆,当它的邪恶光芒照耀世界之时会发生许多奇怪的事情。寻找游荡星辰的人认为这颗星辰是一位神明,他的目的是把虔诚的信徒带入天堂。当游荡星辰出现时,追寻者们会在屋顶和高塔上向他们的神明献上自己的鲜血,希望此举能够引起神明的注意。
在等待游荡星辰归来的时候,追寻者们忙于在秘密场所举行仪式。他们会召唤出居住在星辰之间的黑暗生物并招募新的成员加入邪教(最好是兼具财富和地位的人),此外他们还会资助对神明有重要意义的古迹发起的探险活动。
除了本书所描述的宗教,茹尔还有数不清的神明,其数量之多以至于光是列出他们的名字就要花上一生的时间。大多数这样的神明都是微不足道的存在,因此他们统一被归类为微小神明。这些神明构成了一个规模庞大且丰富多彩的万神殿,有些神明可能是真实的,有些神明可能是虚构的。微小神明可能是被神化的先祖、大自然中的精魄、强大的妖精或是于噩梦之中现身的怪物。虽然他们通常都是独特的存在,但也有一些微小神明会以其他神明的一种面貌或重要神明使徒的形象现身。当然也有许多微小神明是邪恶的魔鬼或恶魔之王的万千面具之一。前者专门捕食容易受骗的凡人,后者为邪教的建立埋下了种子。
微小神明可以是城镇、行会、团体或秘密结社的守护神。有些神明只有名字,有些神明则有着详细的历史。然而无论微小神明拥有多少拥趸,很少会有正式的机构或组织来支持他们。微小神明往往是本地化的信仰,他们与特定的地方或特定阶层的人紧密联系在一起。微小神明可能会在显然的地方有自己的雕像,也可能会有一个只有少数追随者知晓的隐秘祭坛。总而言之,微小神明始终在以极高的频率兴衰更替,他们残存的信仰在帝国内外随处可见。
即使本书描述了所有的主要宗教信仰和它们的神明,GM或PL可能也仍然想要创造属于自己的宗教信仰,有这样的想法非常好。创造新的宗教信仰、新的神明以及崇拜他们的人群是一个构建世界的强大工具,你在设定中添加的细节越多,他们就会变得越真实。
然而你并不需要为新的宗教信仰的添加详细的叙述,比如背景故事以及与茹尔的关系。在大多数情况下,你真正需要的是一位神明、一个象征以及一些相关的传承。尽可能多的创造可供玩家触及的信息。然后让这种新的宗教信仰在游戏进行的过程中得到充分的发展和补充。
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