译介丨《魔王之影》世界设定：神之国度【2】

本文系用户投稿，不代表机核网观点
⚠️ 未经作者授权禁止转载
圣地
神圣王国占据了帝国首都以北大陆的中心地带。这是一片古老的土地，有着绵延的绿色山脉、起伏的丘陵、阴暗的山谷以及肥沃的农田和充足的牧场。神圣王国西面是提尔，北面是旧伊甸，南面是凯克拉斯，东面是九城同盟。
虽然神圣王国是内陆国家，但这个国家拥有肥沃的土壤和耕地，非常适合种植作物和饲养牲畜。虽然低地的木材已经被砍伐殆尽，但茂密松树林仍然覆盖着西部的群山，呈现出一派生机勃勃的自然风景。神圣王国拥有两座大城市和许多小城镇和小村庄，土路和石板路组成的路网将它们连接在了一起。
天顶山脉
神圣王国北部的护盾山脉就像北部地平线上的黑色污迹一般，范围虽小但令人印象深刻。虽然天顶山脉不如护盾山脉那样高大雄伟，但它不仅是神圣王国西部的天然屏障，还蕴藏着丰富的铁、铜以及银矿。早在荷鲁斯征服边境地区之前，天顶山脉就是用来抵御狂暴的野兽人大军的无价之宝，如今它阻止了首都凯克拉斯的兽人军队从侧面夹击神圣王国南部边境的守军。
捕手、猎人和矿工是山地居民最常见的职业，但那些早已消失的社群的所留下的遗物依然存在。先民的古老巨石仍在这里歪歪扭扭地矗立了，它们的表面潦草地写着已经模糊的螺纹和符文图案。妖精留下的奇怪拱门有时会在一年中的某些夜晚散发出怪异的光芒，野蛮的哥布林、少见的巨魔和不知名的怪物会在高地出没。
巴尔德伦之拳：近些年来，神圣王国越来越排挤那些人类之外的种族。于是许多羊蹄人、半身人以及其它非人种族背起了行囊，前往九城同盟或跟着圣战军进入北境。一个名为“巴尔德伦之拳”的旨在抵抗新神教会压迫的组织应运而生，这个组织由一群矮人建立，他们的据点在天顶山脉的中心地带。
早在伊甸人下船对先民发动战争之前，矮人们就已经在塔拉定居了。这些矮人甚至还帮助一些先民部落抵抗伊甸入侵者，但当先民向伊甸人投降之后，矮人就退回了他们位于山中的家园。天顶山脉中原本坐落着几个小型的矮人要塞，但随着坑道内的矿藏消耗殆尽，来自矿道深渊中的危险变得无法抵御，矮人们不得不一个接一个地废弃了这些要塞。如今，天顶山脉中的矮人们只剩下了唯一的要塞巴尔德伦之拳，现任要塞首领是巴尔德伦的儿子布拉克森，他是一个坚韧不拔的人，始终拒绝离开要塞前往其它地方。
虽然新神教会并没有直接对巴尔德伦之拳采取行动，但事故、疾病、蓄意破坏以及其它灾祸在近年来一直困扰着矮人。这些非自然事件以及人类对非人种族的侵害使得矮人们在七塔提出指控，要求教会对生命和财产的损失进行赔偿。而教会给予矮人的答复只有沉默，于是巴尔德伦之拳的矮人开始准备战争，哪怕他们很清楚自己几乎没有任何胜算。
在一座被森林覆盖的小山的一侧有一扇巨大的石门，石门两侧是两尊巨大的矮人战士雕像，这扇石门就是巴尔德伦的入口。很少会有人接近这里以试探矮人的底线。石门里面是迷宫般的走廊和房间，这些走廊和房间一共有十几层，每一层都以陡峭的楼梯相互连接。巴尔德伦之拳的矿道一直延伸到地下深处，矿工们夜以继日地从岩石中开采着金属和宝石。矮人们禁止人类进入他们的领地，如果必要的话他们会拿起武器驱赶这些入侵者。
青山
青山是一大片连绵起伏、绿草如茵的山丘，其范围从王国中部开始一直向西延伸至天顶山脉。牧民们会在青山上牧羊或放牛，累了就倚靠着古老的巨石休息。大多数人认为这些巨石属于曾经生活在这片土地上的先民，但也有人认为它们属于妖精。也许这些巨石在很久以前曾具有魔力，但它们现在不过只是普通的石块，提醒着路过的人们这里曾经生活着一个早已消失的民族。
咧嘴石：牧羊人们刻意避开咧嘴石并阻止放牧的牲畜在这座被他们认为是受到诅咒的山上吃草。由于这个原因，咧嘴石所在的山上覆盖着高高的野草，看起来蓬乱不堪。引起牧民厌恶的咧嘴石与大多数装饰青山的巨石相似，但它的一面有一张孩子气的大脸，脸上带着不怀好意的阴笑。一些人声称靠近咧嘴石时其大脸上的眼睛会转动，另一些人则声称是这块石头导致了牛羊的无故失踪。几年前，一个过分尽职的猎巫人想要移走咧嘴石，但他和他的同伴从山上回来时一边流着口水一边胡言乱语，他们被自己看到的景象逼疯了。
薄雾溪谷：作为对大净化的回应，一群信徒聚集在薄雾溪谷中反抗新神教会的暴政。薄雾溪谷是青山中的一条狭窄裂谷，因其两侧不断向下翻滚涌动雾气以及谷底的水池而得名。信徒们的首领是尼瑟伦，他是一个拥有强大力量的德鲁伊，这群反抗保证的信徒与他们的敌人比起来数量少得可怜。虽然尼瑟伦和他的追随者们并未公开反对新神教会，但他们正在密谋向教会内部最可恨的成员发起反击。
低地
低地由青山东面连绵起伏的平原组成，平原之间点缀着一片片林地、小湖和由天顶山脉融雪孕育出的银色河流。经过农民几个世纪的耕作和畜牧之后，这片土地几乎没有荒地了。大约五十个村庄在低地拔地而起，其中大部分村庄只有十几到几十栋紧贴在土路两侧的建筑，农民们需要用这些布满车辙的土路将货物运送到市场上。几乎所有的村庄建筑都是相似的：漆成白色的石头房屋顶部是红色的瓦片，狭窄的铁烟囱竖立在房子的侧面。
飞升地：作为低地最大的社区，飞升地是民众认为阿斯特丽德升入天堂的许多地方之一，因此这个小镇从来自帝国各地的朝圣者那里源源不断地获取着利益。飞升地的居民大约有一千人，大多数居民都在田间劳作或放牧牛群，其他居民则为来访的朝圣者提供服务。这里数家旅馆、商店和神殿。“先知之眠”是最大且最豪华的旅馆，圣母神殿是最吸引人的建筑，因为那里有一件重要的遗物－－先知披巾，当地人认为阿斯特丽德死时穿的是一件血迹斑斑的衣服。
柴堆：如果不是因为三年前有三十名邪教徒被活活烧死在这个小镇周围的木桩上的话，柴堆只会是一个有点古怪，甚至比较平凡的地方。人们都认为这个地方受到了诅咒，因此不惜一切代价远离这里，即便异端裁判所已经将所有的腐化事物全部清除。柴堆一半的原住民带着他们的行李离开了这里，剩下的居民在小镇失去大量人口之后努力维持着日常生计。他们中的大多数人对外来者持怀疑态度，与外来者保持距离以避免引起更多的注意。柴堆的居民所隐瞒的真相是那些被指控为邪教徒的人其实是欢乐之神的信徒，欢乐之神是旧神之一，也是柴堆一直以来的守护神。异端裁判所来到这里之后随机选出了三十个人并把他们烧死以照亮“邪教徒”的救赎之路，而幸存下来的信徒们则继续秘密信奉着欢乐之神。
【先知披巾】
这件血迹斑斑的白色法衣被认为是阿斯特丽德本人的，先知披巾已经成为了新神信徒的重要象征。全帝国的信徒都会来瞻仰这件遗物，有时还会得到先知的祝福。
宥恕湖
作为神圣王国最大的水域，宥恕湖位于两条河流和四条小溪的交汇处，所有的这些河流最终都向东流去，形成了流入新月湾的凶瀑。这个湖的名字来源于伊甸人征服时期的一场古老战斗，那时的神后乌梅萨允许泰塔尼部落的战争头领奥德雷克交出自己的人头以换取其他泰塔尼人的性命。乌梅萨砍下了奥德雷克的头颅并宽恕了泰塔尼人，但她把这些部落民变成了奴隶，随着时间的推移，泰塔尼人的文化最终被伊甸人完全吸收同化，他们的后代如今是新神教会信徒。
宥恕湖的水又深又清，沼泽般的岸边长满了香蒲和柏树。几个村庄坐落在河岸上，那里的村民们以捕鱼为生。在古代，所有的伊甸莎草纸都来自宥恕湖周围的土地。即使新神教会一直关注着它所控制的所有领土和居住在那里的民众，但这个地区的偏远位置使得新神信仰的异端教派“凄冷者”（参考【无常信仰】）在此扎根并逐渐发展壮大。这个教派的领袖是一个名叫阿林的长瘤老人。他从在不同的村庄之间游走并进行热情洋溢的布道，追随他的疯子们通过殴打任何否认他们观点或表现得不像信徒的人来控制当地的居民。
【凄冷者】
凄冷者执着于第二条真理，他们认为凡人的肉体是魔鬼创造的监狱，正常的灵魂应该脱离肉体得到自由。这个不受欢迎的异端教派的成员会用苦难和饥饿折磨自己，许多人会为了达到完美的状态而自杀，即便灵魂只能自由一段时间。
七塔城
位于青山某个孤山东坡的七塔城是神圣王国的首都，这座大城市曾被称为塔拉城或圣城塔拉，它的新名字源自于七根神圣尖塔的建造，这七根尖塔环绕着矗立在孤山顶端的王宫。七塔城的城区紧贴在七根尖塔下方的斜坡处以迎接初升的太阳。富人住在离王宫最近的高地，较低的地方则留给穷人和那些肮脏的商业手工业者。尖塔和宫殿外侧耸立着高大的城墙，城墙沿着东面的斜坡向下延伸，将整个城市包围起来。方形的塔楼嵌在城墙上，为负责保护圣城的塔拉士兵提供住宿的地方。
王宫
塔拉公爵的王宫曾经是整个茹尔最豪华的宫殿之一，如今的王宫被笼罩在了七根尖塔的阴影之中。三面同心圆的高墙和广阔的花园几乎遮住了宫殿的地面建筑，虽然王宫本身和周边被阴影所覆盖，但它仍然是一个十分美丽的地方。王宫里陈列着许多绘画和雕塑，主题大部分都是宗教人物或宗教场景，其作者是帝国历史上最伟大的艺术家们，比如来自赛特的拉迪、雕塑家米尔尤拉、为凯克拉斯大教堂穹顶绘画的索诺贝尔等等。这些艺术品装饰着构成王宫主体的一百多个房间。其中最伟大的作品是《阿斯特丽德的受难》，这是一尊竖立在王座后面的石像，石像雕刻出了被钉在十几把刀剑上的先知阿斯特丽德高举双手，仿佛在祈求上天的形象。这尊石像是由埃罗诺因创作出来的，他是一个失明失聪的石匠，埃罗诺因的才能在被发掘出来之前居住在塔拉城的街道上。
王宫不只是女王的家，还是女教主的住所，其地点在王室礼堂中。女教主会在这里主持朝政，她有着和莫伊拉一样多的侍从和仆人。自从新神教会的领袖开始居住在王宫之中，历代女教主占据着越来越多的王宫建筑，甚至有传言说现任女教主打算完全驱逐女王，让她搬到一个乡下的庄园里。

   
    
  
   
    
  
   
    
  

七塔
王宫周围环绕着七根相同的尖塔，每根尖塔都由177英尺高，尖塔顶部是一个由七根立柱制成的拱顶。小男孩们会在黎明和黄昏时分爬上尖塔的楼梯，唱诵感谢神袛的祷文，他们的声音会组成美丽的合唱，七塔城中的每一名居民都能听到这些歌声。七个完全相同的巨型天使雕像挂在尖塔的外墙上，每一位天使手中都捧着一个碗，象征着接受施舍和对新神赐福的敬意。这七根尖塔属于组成新神教会的七个教团，尖塔为宗教领袖们提供了工作和生活的场所，巡回牧师会在这里和他们的上级交谈或接受女教主的祝福。此外尖塔中还住着修士和修女，当他们正式成为神职人员时会根据个人能力被划分为不同的等级。
知识之塔：知识之塔属于知识守护者。知识之塔的大部分空间被用来当做保存神圣典籍和重要文本的书库、抄写员的工作室、存放新神遗物以及危险遗物的密室。
信仰之塔：信仰之塔属于信仰传颂者，信仰传颂者是一个致力于将先知的教诲传播到世界各地的教团。住在信仰之塔中的信仰传颂者非常少，因为教团要求他们去在整片大陆乃至更远的地方执行传播信仰的任务。信仰之塔最与众不同的地方是世界之厅，这个大厅的地板上描绘了一幅精确的茹尔地图。四处布道的信徒们不断更新着地图的细节并按照上级的指示移动标记以追踪信仰传颂者们的位置。
圣剑之塔：圣剑之塔属于阿斯特丽德之剑，阿斯特丽德之剑更广为人知的名字是异端裁判所。这个教团会派遣特工去探查并扫清神圣王国土地上的腐化迹象，随后带着那些邪恶的异教徒和恶魔的奴隶回来接受审问和处决。圣剑之塔的上层是异端审判官和他们的随从居住的地方，下层是无尽的地牢，一个充满了痛苦的尖叫声和恶臭污秽的地方。
守护之塔：守护之塔属于圣殿骑士团，圣殿骑士也被成为护殿者。圣殿骑士团有两项主要职能。第一，骑士团大主教在这里管理整个教团并派遣圣殿骑士去保护帝国内外的新神神殿。第二，守护之塔拥有一支由圣殿骑士组成的卫戍部队，这些精英中的精英被称为黑之护殿军，其职责是保护七塔的安全，他们完全忠于任何拥有女教主头衔的人。
正义之塔：正义之塔属于正义之锤，这个教团是为了对抗新神教会的敌人而建立的。正义之塔里驻扎着大约五百名正义之锤的成员，他们随时准备着与七塔城的守军一起抵御来自敌人的攻击。正义之塔曾经驻扎着超过一千五百名正义之锤的成员，随着许多成员在圣战军北上对抗死灵大军的战斗中死去，正义之锤的人数逐渐减少到了现在的五百人左右。正义之塔的大部分楼层都是兵营，少数楼层被用来当做训练场、食堂和厨房。
谦逊之塔：谦逊之塔属于贫难苦修会，这个教团的成员不追求物质享受，他们通过担任传教士巡回布道来获取精神上的慰籍。贫难苦修会的每一名成员都曾发誓要过贫苦的生活以避免受到身外之物的干扰，从而更好地理解神袛的本质。他们在大陆各处云游并以接受施舍为生，贫难苦修会的成员如今已经遍布整个帝国。从北境到永冻荒原，他们几乎游荡在任何一个能够生存的土地之上。贫难苦修会的成员不会像信仰传颂者那样试图改变他人的信仰，他们往往更注重于将自身作为榜样，让现有的信徒变得更加虔诚。
所有贫难苦修会的成员都会从谦逊之塔开启历练之旅，他们在完成训练并正式成为修会的一员之后绝不会再逗留在塔内。正因如此，谦逊之塔有着布满蜘蛛网和灰尘的走廊、空荡荡的房间以及修会管理者们简朴的住处。修会的管理者们负责监督其它成员的训练并在与女教主的来往中代表贫难苦修会的意志。
和平之塔：和平之塔属于和平修女会，建立这个教团的世俗贵族们已经所剩无几，他们将新神信仰扩散到了整个帝国。和平修女会曾经是最富有的教团，不过她们的善举逐渐耗尽了教团的财富，在如今这个艰难的时期，教团的财富几乎不可能得到补充。尽管面临着诸多困难，但和平之塔仍然是一个活跃的地方。和平之塔的大厅内挤满了新来的修女和负责监督并教导她们的严厉女牧师。正式加入和平修女会的成员会被送到分布在帝国各地的修道院里，她们会在那里继续延续修道院的慈善活动。

   
    
  
   
    
  
   
    
  

 地图中各地点译名： 
A：天顶山脉
B：青山
C：低地
1：咧嘴石
2：薄雾溪谷
3：飞升地
4：柴堆
5：七塔
6：塔拉
7：乌梅萨
8：巴尔德伦之拳
MERCY LAKE：宥恕湖 