看了《破墓》，这部韩国影史观影人次最多的的恐怖片，也是今年目前票房第一，全球上映以后各地票房都不错，张在现用一个都快被人忘了的题材重新引起了热度，看完有开心也有失落，开心的是民俗恐怖的断崖上依旧开着黄皮肤的花，失落的是自家坟里挖出的已经是外国的鬼。

很多人说这部电影模仿与借鉴了许多早期香港僵尸片的元素，其中关于韩国本土宗教文化的展示，也与罗泓轸的《哭声》有很多相似之处，但最后呈现的结果既没有前者的想象力之丰富，也没有后者所表达出的深度，但在我看来，这部电影对于民俗学的浅尝辄止，将鬼怪具象化后着重压迫感而并不吓人的拍摄方式，以及将欧美驱魔片中物理斗法与风水学说的结合，降低了部分观影门槛，从导演张在现之前的类似作品中可以看出，这种拍摄风格可能也是他一直所追求的，你以为是《哭声》，其实是《杀戮都市》

近十来年我能想到同样的题材的只有麦浚龙的《僵尸》和罗泓轸的《哭声》了，《破墓》是这三部里面最差的，但和张在现自己的《娑婆诃》与《黑司祭们》比是最好的一部，继承发扬了这两部电影中的优点，《黑司祭们》中西方宗教在本土社会环境中演变出的文化，《娑婆诃》中祸根的隐藏与揭示，这些元素在《破墓》中变成了风水玄学与历史事件的结合，以及墓中之人的表象与身份的谜团，并且在大部分同类故事里，驱魔赶鬼的目的往往是为了改变某个人，亦或者某个区域的命运，但《破墓》中改的是国运，这格局一下就大了。

缺点也挺明显的，就是氛围的塑造不够，镜头语言还是太直白，很多东西要靠台词去说，这个问题在《娑婆诃》也有，我还是更喜欢罗泓轸那种靠镜头与剪辑呈现的凄凉与诡异，带给人的阴森恐怖的感觉，类似的镜头在《娑婆诃》中只出现过一次，就是主角在佛堂密室中发现满墙壁画的那一幕，在《破墓》也有一处类似的镜头，是地官第一次来到山顶墓地时凝视墓碑，此时镜头以地官的视角去呈现出墓碑在画面中央静止不动，周围环境也是静音状态，这时那种恐怖感一下就上来了，可惜这种表现方式在电影里非常少，也总是稍纵即逝。

萨满仪式那段舞蹈很难不去拿和《哭声》做对比，因为几乎是相同的内容，两位演员的表现都是一流的，所以就看导演的功力了，和罗泓轸一比高下立判，《哭声》中这一段看完是一种酣畅淋漓的感觉，镜头没有频繁切换，只是在仪式和小女孩的挣扎中递进，最后一个远景的黄政民斜45度的背影，背景中是凌乱的仪式道具，而《破墓》中这段切的太碎了，而且也没什么意义，就是按照剧情中交代的仪式逻辑去按顺序表现画面里的元素，跳几下划身上一刀，再划猪一刀，挖墓的下两铲子，反复两次以后把手插炭火里，然后再回来跳，更像看一段民俗表演的感觉，没有传达出那种力量感，当然如果没看过《哭声》的观众第一次看到这段时，应该印象会非常深刻，因为太有特色了，同样的问题对于鬼怪的表现方式上也存在，当个体单独面对的恐惧变成呈现在众人面前的奇观，其实反而没那么震撼了，我相信变成火球在天上飞这种画面在电影院里看效果会挺不错的，但给心理上造成的冲击力就没那么大了，还会感觉有点出戏。

这部电影很大的加分项就是演员，导演一直挺会选演员的，《黑司祭们》里的金允石，《娑婆诃》里的李政宰，这一部里的崔岷植和金高银，这个驱魔四人组的IP潜力很大，每个人特色鲜明而且演员找的也合适，拍外传或者前传都挺吸引人的，金高银和李到晛这对萨满师徒是我看过最帅的恐怖片驱魔组合。

看完这部电影后最大感受，还是很怀念香港电影鬼神斗法与僵尸题材的想象力天马行空时期的作品，再结合中国功夫的要素，经典作品真的太多了，人家虽然没有这些能力，但利用这些作品中的元素结合本土文化，照样输出到了全世界，而且成绩不错，证明大伙还是喜欢看这些，只可惜我们自己的《奇门遁甲》，已经变成了《奇门遁甲2017》，老一代在世的也拍不动了，中间像麦浚龙这种知道这类片子好在哪也有能力去拍的人也不去拍了，估计以后也只能在其他国家导演的作品里怀念一下了。