中东有称作尘世之王的民俗传统。非人（无形者）中七个地下世界（无形世界）的统治者，他们联合起来影响这个世界（地上世界）。

其中较为独特的是shamhurish，他被称作nasrani，意思是基督徒。据称他见到耶稣以后受其点化，等待六百年，直到穆的到来，随后在其坐前受法。传说里面，天方经里面对精灵的和善训话就是为他而降。后来他死了，从下位鬼神的品级解脱，进入到上方世界。他的王国被他的儿子黑苏丹sultan al khal掌权，他的女儿仍然在妇女使用的小巫术中被传唤。

敌君sayitan下最危险的是malik al ahmar，赤红之王，据传他的世界曾一度与这个世界发生混合以征服这个世界，叙利亚地区的人们曾一度会在醒来的世界中看见他们，后来被强行驱离。他的女儿在过去被当做神来崇拜，人们会看见由变异的黑色皮肤的巫师抬着的巨大神轿上坐着她，她播撒的种子被交给向女巫寻求孩子的妇人，这些妇人由此生出被诅咒的孩子，这些孩子被视作她在大地上的眼线和代理者。

最尊贵的是生有双翼的maymon，时运之王，因为他调拨运势，所以也被视作是财神。他的名字在亚兰语里面叫做mammon。耶稣曾经斥责他并对其弟子说，人不能又崇拜神又崇拜mammon，流行翻译里面mammon叫做玛门。

这里插一下，中东习俗里面认为亚兰语是恶魔与各色非人的通用语，和恶魔无论何种形式都方便，原因是耶稣曾经使用这种语言（可能约束了他们）。

zobaah是灾风之王，它喜欢引发风灾。天方经里面提到流星如箭击打妖魔，就是阻止其无法无天，妄想进入上界获取奥秘。

黑王malik al aswad是黑魔法的主人，以猛力的黑巫术和魔法为业者都希望进入它的宫廷朝觐它。它对神毫无敬畏，但崇拜令非人显现的无烟的业火。

白王malik al abyad最接近敌君，非常危险，充满诡诈，以败坏人修行为乐。他败坏了圣僧bar sisa的修行。传说曾经在非常古老的时代有一名为bar sisa，金冠之子的苦行僧，他是古代祭司王的后裔，参学自亚当降下的神的秘密。一次他被人请求以他的神力治愈一名女孩，但他的神力无论如何都做不到。这个时候白王现身说，他可以做到，但具有各种条件。在魔鬼交谈与事情不断发展下，圣僧经过巨大的内心斗争和矛盾以后，恼羞成怒，杀死了这个让他失败的生病女孩。后来这个女孩的家人搜寻，白王指出了这个破戒僧的藏身地，并给了他惩罚。

赤金王malik al mudhab，掌握诸多奥秘的王，以知识和秘密技法闻名，日照之下所有一切都逃不过他。他的一个著名女儿的名字是aelah bint al madhab，绰号是幸运和欢乐的赤石，这意味着她会给她眷顾的人带来幸运和快乐，但她的眷顾并不是永恒的，取决于她心情。他的七个宫廷是黄道，他在他的宫廷之中穿行，可想而知在传说里面他的力量有多强大，世人追求的世间一切都掌握在他手里。据称他知晓ism al azam，伟大之名。他的印章是六角星，就是🔯。这个符号在现代成为犹太人的标记。

中东这个民俗传统是文艺复兴以后所谓仪式魔法的源头。