其实所谓神秘学作为一种亚文化也具有一定的危险性。所谓神秘学（occultism）依赖离散型组织结构，它不需要一个中心式组织结构，可以是非常分散且相互之间缺乏联系的，但它必然是共享了同样一种ideologie。这种分布也是受到加尔文系新教影响，更加原子化。而特别之处在于，因为其身份立场的原因，导致它必然是持异见者的聚集地，因为它标榜的就是与主流对立的文化标签，而其最初的现代理论创造者，或理论原型，又有许多是以极右翼立场为基础的。关于这点，且不谈早期布拉瓦茨基他们的雅利安至上主义或日耳曼新社的超人论调，和他们参与对occultism的深入改造和强烈影响，单纯看现代仍存在的一些特殊社团就可以感觉到，比如九角社团，order of nine angles，就是英国臭名昭著的极右翼组织。就我所知的范围来看，基本上在modern occultism上面走的越深入的华人，他们的理论和ideologie也越接近德国国家社会工人的形态，这是因为他们仍然很深的受到战争时期德国遗产的影响。

也因为这种原因，new wicca他们与这些社群割席是一件很正常的事情，并且这些更加温和的群体也尝试进入主流社会，成为其中一员。但考虑到occultism普遍存在的右翼倾向，许多现代occultism的发展仍需观望。