《Master Love 二次元游戏在中国的坦塔罗斯神话》读后感：

说来惭愧，这篇24年7月的游戏人特稿到了快26年7月才读完，但这两年我对行业和各种节奏的一些新的观察和思考也让我读这篇的时候有了很多啼笑皆非的感受，边读边苦笑。

文章中提到的部份像是性压抑很大程度上是爱压抑、二游玩家的自肃是一种捍卫自己爱好和价值的防御之类的观点其实见的挺多了，但作者对于玩家诉求的更深观察我还是觉得挺有意思的。比如流水厨喜欢拿流水去踩其他游戏和玩家的原因我之前只是简单概括为他们由于个人价值匮乏，过多的把个人价值与自己喜欢的游戏的价值绑定了，又因为游戏作为文化产品的价值太复杂，所以倾向于用过度简化的单一标准流水来衡量一切游戏的价值高低。而这篇文章里补充了其背后可能蕴含的情感需求和政治美学相关的原因，比如支持的游戏流水不如讨厌的竞品可能间接导致玩到自己喜欢的内容的可能性降低，流水下降导致的停运风险提升带来的对失去老婆老公们的损失厌恶等等，算是丰富了一些观察的视角。

不禁让我苦笑出来的原因主要在于我觉得现在的游戏社区和舆论场环境比起作者在两年前观察到的情况更加险恶，可以说同时在往“大圈子神人越来越多”和“小圈子神人越来越神”两个方向发展。比如现在的二游玩家的自肃已经很普遍的从羞耻防御转变为了反向出征，我厌恶的不恰当的性化角色、不恰当的讨论性的行为无论是在创作者群体还是玩家群体中也变得更加普遍，我能理解这是主体性觉醒过程中不得不经历的阵痛，当人们没有能力和意识在不伤害他人的情况下正常表达感受、伸张权利但又想要表达些什么时，在当前社交媒体等因素的影响下就会变成这样。一般来说我只要看不着就没啥问题，但看到这个过程里具体的愚蠢言论、冲突以及因此受害的具体的人我还是会挺烦躁的。

作者写这篇文章时很多观察和表达是基于当年原神仍是二次元开放世界的绝对帝王写的，但在两年后的现在来看，即使二游迎来了更多有实力的挑战者，舆论和社群的情况也并非向多元、开放的方向发展，而是变得更加割裂、极端、封闭，更多的选择带来的不是更开放的公共空间，而是更多的阵营、战线。文章的结语写到：“二游和二游玩家们是时候做出选择了”，但现在看来，很多人做出的选择是我不乐见的。