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1953年，香港。陈梅与其他五名灵媒获邀来到著名的鬼屋——梅登海尔大宅，这场通灵比赛中发生多起离奇命案告终，但警方并未找到任何尸体。
2015年，年过八旬的陈梅带着新寡的女儿重返故地，只为找出当年的真相，解开女儿心结……
今年十月出版的《香港寡妇/The Hong Kong Widow》由亚裔美籍作家克莉丝汀·勒施创作。她的首部作品是俄国背景的历史悬疑小说，获得了埃德加·爱伦·坡奖提名。这部新作是有哥特元素的历史悬疑恐怖小说，书中鬼屋的原型是香港著名凶宅太平山龙庐。小说封面和简介都比较吸引人，但读的时候就像在嚼掺沙子的米饭，到最后完全是抱着“我倒要看看你写的什么鬼东西”的心态读完的。
下面是简单的泄底和一些难听的话——
书中有三条时间线，分别是主角陈梅人生的三个阶段。
一，1937年到1948年，七岁的陈梅从江苏农村来到大都市上海，后去香港。这条线融合时代背景，讲她童年和青少年时期的经历见闻；
二，1953年，陈梅获邀前往香港著名凶宅——梅登海尔大宅——参加灵媒比赛，但她的目的并非凶宅女主人口中的巨额奖金，而是复仇。这条线主要讲灵媒比赛期间发生的系列命案，同时写了她来到香港后的经历；
三，2015年，陈梅已移民美国多年，她带着新寡的女儿故地重游，想要解开女儿心结。这条线主要是解谜，同时上价值观。
小说为了增加悬念，三条线交错推进，我就直接按照时间顺序捋一遍，同时泄底了啊。
1937年，日军全面侵华伊始，七岁的梅与父母和两个姐姐住在江苏农村，家境贫困。梅母失踪，父亲认为梅继承了母亲在剪纸艺术方面的才华，就将其送给梅母的有钱娘家哥哥做养女。
但事实上，所谓的“娘家哥哥”是梅母的前夫，前夫有四房夫人，梅母正是第四房。
多年前，梅母与擅长演奏二胡的农民梅父私奔，在村里当灵媒补贴家用，她与三房夫人关系很好，俩人一直有信件联系。
这些年来大房夫人求子不得，神婆说需将四房夫人的孩子收为养女，才能有自己的孩子。梅就这样被梅母的前夫及其大房夫人收养，来到大都市上海。
梅继承了母亲的阴阳眼，看到养母家阁楼上的古早年代无舌女鬼、被炸死的三房夫人等诸多鬼魂。
养母家对面的豪宅住着乔治•梅登海尔——一位英俊的美国商业巨子。乔治比梅大三十岁，与梅的生母是好友。他答应了梅的恳求，每周抽几天时间教导梅读书写字和英文。
不久后，梅在乡下的生父及两个姐姐死于日军侵略，她在恍惚中看到诸多鬼魂，并以此为契机，结识了德国男孩马克。马克比梅大三岁，独自生活，梦想是成为通灵大师。
时间一下跳到五年后，十二岁的梅能读英文小说，画一手好画，剪纸技艺精湛，还能做纸偶。她视乔治为老师、挚友和暗恋对象。
梅的养姐打算在订婚仪式上请马克表演通灵术。表演开始前，梅为了追问生母下落，不慎给予阁楼无舌女鬼太多力量，使其在通灵表演现场暴走，杀死了梅姐的未婚夫，梅的养母也遭到牵连，不幸流产。梅将无舌女鬼封印在镜中世界，她不敢面对养母一家，便求乔治收留，被拒后找到马克，两个未成年相依为命，贫苦过活。
到了1948年，梅已与马克结婚，并决定前往德国慕尼黑，动身前，马克意外车祸身亡。
此时养母一家早就搬走。乔治也与新婚妻子离开上海。梅在乔治空荡荡的豪宅游荡时，发现母亲失踪的真相——乔治多年来一直单恋梅母，并因爱生恨将其杀死。
不久后，梅偷渡来到香港，起先去当女工，但为保护双手，改去站街，三年后，她在九龙一家俄国女人开的古玩店找到工作，一边打理店铺，一边售卖自己创作的剪纸。
1953年，昔日默片女星霍丽张在古玩店找到梅，邀请她去梅登海尔大宅参加灵媒比赛。梅知道对方是乔治的妻子，她抱着杀死乔治替母复仇的决心，与其他五名灵媒一起来到那座著名鬼宅，然而乔治并不在家，梅松了一口气——她发现自己还是爱着乔治的。
几轮降灵会过后，四位灵媒先后发疯、遇害，大宅里只有女主人、梅和灵媒杰米还活着。而杰米的真实身份是乔治与其日本情妇生的儿子。
杰米找来警探李，李看到尸体，怀疑凶手是梅，可当大批警察赶到后，尸体不翼而飞，霍丽张假作不知情，推说没有任何案件发生。梅原本以为乔治已死，但随后就与其通了电话。
最终，案件以“群体性幻觉”作结。
时间一跃来到2015年。梅已与杰米结婚，并随夫移居美国多年，梅的独生女的二婚丈夫意外去世，他生前对梅登海尔大宅诡异案件很是痴迷。
梅的女儿难以走出丧夫之痛，连一婚生的女儿也顾不上。年过八旬的梅为了女儿和外孙女着想，带着女儿重返香港，没想到竟在废弃的梅登海尔大宅遇到了当年的警探李。
而更意外的是，三人还看到了老态龙钟的霍丽张。
接下来就是霍丽张的自曝时间：
当年，乔治·梅登海尔买下并冠名大宅时，她已在宅中的莲花池里待了不知多少岁月，姓名和身世都已忘却。她附身霍丽张后，还想要更好的身体，便搞了灵媒大赛，打算选择最强者作为自己下一个附身对象。
那些发疯死去的灵媒都是被她制造的幻象所扰，自残而亡；尸体突然消失，是因为她用幻象蒙蔽了所有人，让人们对尸体视而不见……
当年她没能附身梅，是因为梅的身边有一个守护灵。
如今守护灵不在，霍丽张又想附身梅，却被梅封印在镜中，而原本镜中的无舌女鬼则重获自由，在梅的默默祝福下开心离去。
梅也意识到，那个守护灵就是自己的母亲。而经此一事，又有梅的开导，梅的女儿和外孙女各自解开心结，故事结束。
——在后记中，作者说到自己祖父年轻时从中国北方来到上海，又在1948年来到中国台湾，几十年后移居美国，书中的部分内容也是基于其早年经历。
这就解答了我的早期疑惑，为什么作者写梅童年在江苏农村的生活时，让梅住四合院，玩嘎拉哈游戏，睡在炕上——她混淆了中国南北民俗文化。而作者也完全不了解当时的穷人过着怎样的悲惨生活，甚至会让梅的亲姐姐嫌弃梅手中“黏糊糊的糖果”。
但比起后面，这些根本就不算事儿。
看看梅母的炸裂经历：一位普通富人的妾室，与邻居美国超级富豪成为至交，在与梅父私奔后，还同好友——三房夫人保持通信联系。而前夫哥对这一切了然于胸，却浑不在意，还将逃妾生的女儿收为养女。
还有梅的种种令人费解的脑回路和人生选择、人生感悟，“霍丽张”非要附身八旬老太的执念……
就仿佛在看一部美国人编写、美国人主演的“中国历史和家族传奇”大戏，角色苍白、悬浮，剧情尽是臆想，而主创姿态高高在上，俯视视角令人作呕。
我为什么说得这么难听呢？看完下面这段，你会比我说得还难听。
三房夫人梦想成为杂志摄影师，却被困在后院，梦想破灭。她带着七岁的梅来到黄浦江畔看侵华日军的军舰，说日本人到来或许是件好事，会带来新的机遇……
读到这儿我就意识到了，这位作者对中华儿女遭受的苦难与屈辱一无所知。
之所以还继续往下读，一方面是想了解现代华裔作者的观念和思路，一方面也想看看后面到底会写出什么鬼东西。
果不其然，从梅的两段婚姻就能看出作者的立场了。
梅的第一个丈夫是德国少年马克。梅的父亲和两个姐姐被侵华日军杀死，马克在车祸变鬼后，对梅说了许多放下仇恨，宽恕别人的漂亮话。
——真的忍不住吐槽二战期间你一个德国人好意思说这种话？但作者疑似冠夫姓，而“勒施”是德国姓氏，这或许能说明一定问题。
梅的第二个丈夫是乔治与日本情妇生的混血儿。梅原本对其日本血脉十分反感，后来转变看法与其共度一生，寓意梅最终“放下仇恨”，拥抱“新生”。
就很明显，作者是以现代美国人的ZZZQ立场看待这段历史，只会说一些“消解仇恨，放过自己”的空洞话语。
我觉得这本书就是用中国民俗文化来修饰、遮掩陈旧乏味的故事，说它是“隐性东方主义”应该没什么毛病。
此外，书中难以避免的，还有若隐若现的对我兔的偏见，这些就不说了。
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