不知不觉,2017年过去了。这一年大家过得还开心吗?在这欢天喜地辞旧迎新的气氛中,就让我们来看一篇鬼故事吧!
本文出自日本民间故事集《怪谈》。这本故事集的收集整理者是小泉八云,此人原名帕特里克•拉夫卡迪奥•哈恩(Patrick Lafcadio Hearn),1850年生于希腊,其父为爱尔兰裔英国军医,母亲是希腊人。哈恩原在美国当记者,四十岁时赴横滨。他很快便辞去记者职业,到松江岛根中学教习英语,后来和一位前松江藩士(武士)之女小泉节子结婚。哈恩后在九州的高中和东京帝国大学任教员,1896年归化,改名小泉八云。1904年在早稻田大学执教期间病逝。
小泉八云热爱日本文化,编纂出版了一系列向西方世界介绍日本的书籍,其中最著名的恐怕便是《怪谈》,收录了很多现在人们耳熟能详的鬼怪故事,比如在雪原出没的雪女、脸上没有五官的妖怪等等。1965年,小林正树执导的同名电影,就收录了故事集里的两个短篇(雪女、无耳芳一的故事)。这部画面极尽唯美、色彩华丽、音乐制作精致的影片是日本神鬼电影的高峰,并获同年戛纳电影节评委大奖。
在四个故事中,我最喜欢的就是凄美的《无耳芳一的故事》。翻译使用的原文是青空文库收录的版本,日译者为户田明三,底本是第一书房1937年版的《小泉八云全集》第八卷家庭版。
另外还是强烈推荐大家看一下电影,不吓人,非常美。文章里的插图,大都是电影里的画面。
七百年前,平家——也就是平氏一族和源氏——也就是源氏一族之间的漫长争斗终于在下关海峡的坛之浦画上了句号(注1)。在坛之浦合战中,平家的公卿连同他们的全族妇孺、甚至包括年幼的天子在内就这样灭亡了(注2)。于是在这七百年间,他们的亡灵满怀怨恨而不能成佛,一直在海边徘徊……我还听到过关于“平家蟹”的传说呢,您在这种奇怪的小螃蟹背甲上依稀可以看到象人脸一样的花纹,传说这便是平家武者的灵魂幻化而成。至于在海岸一带那可是经常闹鬼,有时能看到上千簇青白火焰在水上游荡几夜,或者在浪尖之上飞舞,渔夫们管这叫鬼火。在海风之中有时能听到凄惨的号叫,像是千军万马正在海上厮杀一般。
在从前呢,平家的亡灵可是很粗暴的,它们会在半夜里从摇船人的身旁突然冒出来把船弄翻。到那一带游泳的人可要小心了,否则会被平家亡灵拉入海底溺死。大家为了抚慰这些哀怨的亡灵,就在赤间之关造了一座佛寺,也就是阿弥陀寺,在那里靠着海岸为它们修建墓地,给投海的皇帝和一班臣子树立墓碑,还做了全套的法事来奉养这班亡灵。自从佛寺和墓地建立之后,平家亡灵便不太出来作祟了。但人们还是能时不时地看到一些奇怪的事情,这说明它们还没能就此安息。
几百年前在赤间之关曾住着一位名叫芳一的盲人,传说他演奏琵琶和吟唱长曲的技艺无人能及。芳一幼年即修习吟唱,后又得琵琶真传,所以在少年时代技艺便得以凌驾师长之上。芳一成了个专职的琵琶法师(注3),他演奏的《平家物语》和《源氏物语》在当时非常有名,据说其中坛之浦合战的吟唱更有惊天地泣鬼神之大气。
芳一刚出道时极为贫困,但所幸和阿弥陀寺的住持和尚是忘年之交,住持虽是出家人却喜好诗歌雅乐,经常请芳一到寺里演奏。住持渐渐倾心于芳一炉火纯青的技巧,后来干脆就让他住在寺里。从此芳一就在阿弥陀寺吃穿不愁,当然作为回报也经常弹奏琵琶给住持欣赏。
在某个夏夜发生了奇怪的事情。因为檀家有人亡故,因此住持和纳所被请去做个法事(注4),寺里就只有芳一留守。那天晚上相当闷热,芳一就在卧室前的套廊上乘凉,在那儿还能顺便欣赏一下住持的小庭院,也算是个消暑的好去处。芳一一边等住持回来,一边弹起琵琶解闷。但住持到半夜还没回来,天气也越来越闷热,芳一在房间里根本睡不着,只好一直坐在外边。忽然从后门传来了脚步声,似乎有人穿过内庭走来停在了芳一的面前,不过却不是住持。那人突然唤道:
“草民在!”芳一战战兢兢地答道,“小的是个看不见的盲人呐,不知是哪位老爷叫我?”
于是陌生人的语调变得柔和了:“你不要害怕,本阁住在这寺院附近,今次来是传话与你。本阁的主公是一位身份高贵的公卿,如今正和不少臣下到赤间之关来游历坛之浦的古战场。主公听说你擅长演奏那场战役的曲目,所以赏脸唤你前去。赶快拿上琵琶和本阁一起到主公的寓所去吧!”
在那个年代里,百姓怎么敢违抗武士老爷呢?芳一只好穿上草鞋抱起琵琶和陌生人一起走了。那人拉着芳一的手给他带路,但芳一却觉得好像握着一只冰冷的铁爪,陌生人走得极快,芳一只好也快步跟着。武士的脚步声铿锵有力,说明他正穿着甲胄,大概是官府的卫士吧。想到这里芳一便不害怕了,反而有些受宠若惊。他认为这位武士所说的“主公”,一定是哪位俸禄可观的一流大名呢。武士很快便停下了脚步,芳一觉得好像是走到了一扇大门前,但想想周围的村镇,还真的没别处有象阿弥陀寺那样大的门呐?这当真蹊跷!“开门!”武士喝道,很快便有拉门闩的声音,两人鱼贯而入。走过一个似乎很大的庭院,又在某个类似入口的地方停下来。那武士大声喊道:“还不快出来迎接?我带芳一来了!”很快芳一便听到急促的脚步声、帘子的声音、外门开启的声音和女性交头接耳的谈话声。从她们的言谈中,芳一知道这一定是哪家大公卿的佣人,但他还是不知道到底身在何处,不过也不容他多想了。武士拉着他的手登上了几段石阶,然后命令他脱掉草鞋,女仆便牵着芳一的手带他进去。芳一觉得自己走过了精心洒扫的木板、无数的转角围廊和铺着长得吓人的榻榻米的房间,来到一个似乎是大屋正中的地方。芳一觉得这里有很多贵客,因为他听到高级丝绸才会发出的沙沙声,就像是风拂树叶时发出的声响,很多人在低声交谈,说的都是宫中的端正敬语。
贵人告诉芳一,已经给他准备了座垫。芳一正座其上正在调弦的时候,听到一位老年女性的声音:
芳一认为这一定是女管家在传话了,可是平家物语实在太长,要全部唱完恐怕得花好几个晚上,所以他问道:
“要唱全本,小的怕是没有这个能耐。不知大人想听哪一段呢?”
“那你便唱坛之浦合战吧!因为那是最为悲哀的一段啊!”
于是芳一便唱了那场惨烈的海战——琵琶在他手中奏出船手摇桨进攻的声响、箭雨飞舞的嗖嗖声、武者的呐喊之声、凌乱的脚步声、刀刃砍在兜鍪上发出的脆响、战士落入海中的扑通声,还有许许多多不可思议的韵律。芳一在演奏中不时听到左右传来赞叹的低语,“好厉害的琴师!”“我在自己的领地,还从没听到过这样的琵琶!”“恐怕国内再也没有能和他相比的歌手了!”芳一大为振奋,演奏也渐入佳境,周围的贵客都惊讶得大气也不敢出。但是最后的唱词却转入红颜薄命的一段,那是描述平家妇孺的凄惨末路,当芳一唱到二位尼僧(注5)怀抱幼帝投海之时,客人们不约而同地哀声悲叹,那悲叹声竟随即变成了一阵阵哽咽哭泣,就连芳一自己也非常惊讶。抽泣声过了好一会儿才慢慢消失,在一片死寂之中,芳一又听到一位上了年纪的女性对自己说:
“久闻您是琵琶名手,也曾听说您吟唱的功夫很是了得,但今晚垂听才知道您的技艺比传言是有过之而无不及。主公也很满意,让我代为感谢。从现在开始的六天里,请您每晚来为主公演奏,直到主公起驾为止。所以明晚还是此时,请务必前来,今晚给您带路的家臣会去接您……此外还有一件事请您务必留意,主公不希望您将蒙召而来的事情告诉别人,因为我等正在微服私访……现在您请回吧。”
芳一答谢之后,便跟着女仆回到门口,再由那位武士带回寺里,他们就在芳一的卧室外边道别。
尽管芳一直到天快亮才回来,但谁也没注意到。住持自己回来也很晚,他以为芳一已经睡了。芳一趁白天休息了好一阵子,却没对任何人说起晚上的怪事。次日半夜,武士如约前来带芳一去那个贵客云集的场所,他的演奏再次博得了齐声赞叹。但这次有人注意到芳一离开了寺院。住持很不高兴,等芳一一回来便唤他前去问话:
“芳一,我们都在替你担心!你眼睛不方便还一个人半夜出门,太危险了吧!为什么不告诉我呢?我可以差遣佣人陪你,你以后是不是还要出门呐?”
住持很惊讶,他知道芳一一定有什么事情瞒着自己,并察觉到不祥的气氛。住持担心这位盲目少年被什么妖魔附身,所以也没再多问,但他暗中吩咐寺院的长工看住芳一,万一他再偷偷溜出去便跟在后边看看究竟有什么蹊跷。
第二天晚上,芳一又离开了寺院。长工们打着灯笼偷偷跟在他后边。虽然那晚大雨滂沱、天色昏暗,但长工发现自己刚出大门,前面的芳一已经没影了。天大的怪事!盲人怎可能在这么泥泞的破路上走得如此之快?他们赶紧跑到镇上芳一常去的人家询问,但谁都不知道芳一在哪里。长工们只好沿着海边的小路赶回寺院,却听到阿弥陀寺的墓地中传来高亢的琵琶声,近处和平常一样有两三簇鬼火闪动,深处则暗淡不清。长工们赶紧进到墓地里,却看到芳一独自在大雨之中端坐安德天皇的墓碑之前,拨动琵琶正在高声吟唱坛之浦合战之曲。他的背后和周围无数墓碑上到处都是亡灵鬼火,数量之多,简直是前所未见……
“芳一先生,芳一先生!”长工们大声呼喊,“您这是中什么邪了?芳一先生!”
但是盲乐师根本听不到,他正在全力拨弦,奏出坛之浦合战愈演愈烈之势。长工只好抓住芳一,在他耳朵边上喊:
芳一却斥责道:“在这么多贵客面前碍事,你们可知会被如何处置?”
长工们这下知道芳一肯定是被迷了心窍,便一拥而上抱起芳一赶回寺院。住持命令给芳一换上干衣服,并给他准备饭食压惊,但要他务必说明到底发生了什么事情。
芳一踌躇半响,知道自己已经惹怒了住持,便把事情的来龙去脉都倒了出来。
“可怜人!芳一,你现在身陷险境了!你为什么不早告诉我呢?你的技艺给你惹上麻烦了,你去的绝不是什么大家宅院,而是平家之墓。你整晚都在墓地里度过,只是自己还没觉察到而已,今晚长工看到你在雨中坐在安德天皇的墓碑前。你所看到的都是幻影,除了死者来访这件事是真的以外。因为活人如果听了死者的话,便会被它们操纵,如果再这样下去,你早晚会送命。不过今晚我还要主持一个法事,所以不能陪你。但我在走之前,必须在你身上写下经文,这样便可以保你安全。”
在日落之前,住持和纳所让芳一褪了衣服,拿笔在他胸口、背上、头部、脸上、颈项、手脚——总之是从头顶到脚底,全身都写满了般若心经。住持写完后告诉芳一:
“今晚我走之后,你务必立即等在套廊上,这样它们便会来接你。但无论发生什么事,你都不要回答或者移动。不要说话,以入定之心坐在那里便可。如果你稍微动一下、或者出一点声音,便会被撕裂。不要怕!也不要呼救,因为没人会来救你。如果你照我说的做了,便可逃过这一劫,以后也不会有鬼再来找你。”
太阳落山,住持和纳所便离开了寺院。芳一按照住持所说坐在卧室前的套廊上安然入定,把琵琶放在身边。他连咳嗽都不敢,就这样屏住气息等候了好几个时辰。
“芳一!”武士大声呼唤道。但盲乐师屏住气息,纹丝不动。
“芳一!”这次声音变得相当恐怖。然后传来了第三次、也是极其凶暴的呼唤:
芳一却象石头一样静而不答。于是传来了武士焦虑的声音:
“没人回答!这可使不得!那家伙到底在哪儿?我一定要找出来。”
武士的脚步声在套廊上离芳一越来越近,最后停在了他的身旁。芳一可是吓得大气也不敢出,只听到自己的心脏砰砰直跳。
粗暴的声音又在芳一身边响起:“琵琶在这里,但是琴师怎么只剩下两只耳朵了?难怪没法答话,没嘴巴怎么答话呢!除了耳朵,身体都不见了……好吧,那我只好把这耳朵拿去见主公了,好歹也算是走过一趟的证据。”
芳一立即感到耳朵被钢铁一样的手指拽住,扯了下来!尽管疼的要命,但他还是忍住没有出声。沉重的脚步声渐渐远去,穿过庭院消失了。芳一感到脑袋两边热乎乎的,有粘稠的东西正在滴下来,但他却不敢抬起手。
住持赶在日出之前回来了。他立即前往后院看个究竟,却觉得踩在了什么湿滑的物事上,拿过灯笼一看,吓得惊叫起来——地上洒着鲜血。但住持看到芳一仍保持着坐禅的姿势,血正从伤口不断流下来。
“可怜的芳一!”住持惊呼道,“到底怎么回事,你受伤了?”
芳一听到住持的声音这才放心,随即放声大哭,并把晚上发生的事情说给住持听。“天哪,可怜的芳一!”住持叫道,“这都怪我,都怪我呀!没在你的耳朵上写经文!我确实让纳所在你耳朵上写下经文,但是却忘了检查他到底写没写,这都怪我!不过现在后悔也无济于事了,还是赶紧治伤要紧……但是芳一,你有福了,危险已过,以后再也不会有鬼魂来找你了。”
多亏了名医妙手,芳一的伤很快便痊愈了。这件奇闻传遍大街小巷,芳一也一下出了名。各地的豪族大员纷纷赶到赤间之关来听芳一的演唱,于是芳一也得到很多馈赠,成了一个富有的人。但是自打那时候起,人们便称他为“无耳芳一”。
注1:清和源氏与平家一族之间最后的战役,发生在元历二年(文治元年),即1185年3月24日的长门坛之浦。激战之后平氏全灭,二位尼僧怀抱幼帝投海。源氏将军建立幕府,武家势力兴隆。
注2:安德天皇(1178-1185),高仓天皇与皇后建礼门院平德子(平清盛之女)之间所生,名言仁,1180年即位。与平家一族一道在坛之浦投海而死。
注3:演奏琵琶的宗教人士,多诵经文或军记物语,云游城镇。
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