从本章节开始,我们将逐渐深入霹雳故事那庞杂的、错综复杂的故事线背景设定里。在霹雳世界中,足够古老的时代,由于设定的语焉不详,反而可以理清楚具体脉络——因为涉及的内容不多,有的和主线剧情也不是直接关联的,所以只需要知道有这么一回事即可。
但是随着时间线逐渐接近正剧,背景故事就会逐渐变得复杂起来,而且矛盾冲突也越来越多——因为很多详细的设定内容开始出现了,但问题在于,即使有总编辑做统筹,霹雳的故事剧情也是多个编剧甚至编剧组以接力的形式进行剧本编纂的。也就是说,面对着如此庞大的体量,故事的逻辑严密性,背景设定等等出现冲突几乎是必然的事情。想要严丝合缝的对号入座,这无异于天方夜谭。所以这里依然建议,各位只需要知道一个大概即可,文本中罗列的事件只有一个模糊的先后顺序,而且大概率存在错误。在这方面各位可以尝试忽视掉,只需要了解人物、组织、具体事件的存在即可。
本章名曰:上古纪。从说书人所罗列的时间表上来说,这一篇的时间线位于正剧剧情——也就是霹雳金光故事开场的“数千年前”至“一千年前”这一时间段里所发生的事件。其中对于一些地区的介绍:如死国、天外四魌界等地区组织的介绍,其时间线上来说,可能还得往回追溯到前两篇的时间线。所以这里全部做模糊处理,尽量保证叙述的流畅性。
从这里开始,会有越来越多的内容,要和之后的正剧剧情发生关联。很多正剧剧情的发生,因果的起源大多都是在这一时期开始的。并且很多还是后期的剧情有所关联,所以有心的读者可以留意一下之后的剧情。也许这种对因关系并不是编剧有意为之——编剧可能仅仅是往空白的时间段里插入新设定,或者补全一些就设定为新剧情铺路。但这也无意间为整个霹雳世界架构起了一个网状结构的剧情交叉。这种浑然天成,妙手偶得的惊喜感真的值得我们反复品味。
由于本章节的内容量要比上一篇翻倍了,所以垫场部分就缩短吧,让我们一起进入接下来的霹雳故事中……
久远之前,魔神降世。道境灭后重生。天道赌约退魔神,异度魔界留凡尘。如今千载已过,异度魔界再起。彼时,魔神虽离世,却留下神识,藏于异度魔界最深处;天魔池内的魔像之上。窥视异度魔界之崛起,暗中调度魔军入世。
如今异度魔界兵戎再起,兵锋直指四境。道苦双境逢魔灾,血流漂杵众生哀。魔界第一殿先锋军,入苦境潜伏内应,探道境众门派之深浅。由火焰魔城之主,阎魔旱魃亲自领军。第一殿魔军,以战为生,以战为荣。精兵强将,骁勇剽悍。魔君更擅单挑破局之战术,与正道交战之初,便得连胜。多为正道圣修大德,折于魔君之手。
见天下之难,众生危矣。道境玄宗,顺应天命,挺身而出力阻魔军。玄宗阵法神妙,封印之力挡下魔界进军。然玄宗独木难支,幸得苦境圣域之助。玄宗、万圣岩联手抗魔界,战况一时胶着。道苦众圣、魔界群雄,各展神通,斗智斗力。玄宗“十道子”,借玄宗地脉之气摆下六弦、四奇之阵。阴阳调和,圣气流转。魔界众将,屡次探阵,铩羽而归。苦境万圣岩,佛门圣气充盈,自古佛魔相克。故魔界军力,难攻万圣岩。圣域一手阻挡魔灾于苦境之蔓延,一手分兵,迦叶殿兵援道境玄宗。苦境之战,牵动魔界兵力,暂缓道境玄宗之压力。
万圣岩有一圣修者,名曰:一步莲华。身居万圣岩至高大日殿,修莲华圣功。有诗言其:七佛真言降苦境,人间再现圣莲印。此圣贤佛法修为之高,离大圆满仅一步之遥。彼时,恰逢魔界入侵,一步莲华心性慈悲,秉持渡世救苍生之念,出关参与圣魔之战。道境玄宗“十道子”之首,苍;其人抚琴背剑,修为极高。有诗云:倚筝天波观浩渺,苍音掀涛洗星辰。白虹贯日扫魔荡,明玥当空照古今。由圣域、玄宗之联手,二人因缘际会。因理念相当、并肩作战而结为至交;二人并称“道佛双圣”,领军正道,阻击异度魔界。
玄宗、万圣岩合力,正道军势大涨,异度魔军一时难攻不落。然祸起萧墙破金汤,正道之内却有暗流涌动。玄宗之内,四奇之首金鎏影,看似崇高清圣,却难掩内里野心私欲。自知能力有限,却觊觎玄宗门主之位。又因得知“四奇之首”尊位,本是赭杉军有心想让,内心更是不平。经年累月,内心扭曲。
恰逢此时,玄宗将选下任宗主。宗主继承之位,由六弦、四奇之首担当。六弦之首·苍备受青睐,为争夺掌门之外,金鎏影暗中背叛作乱。四奇内,紫荆衣与其素来交好。然紫荆衣为人直率,却受好友蛊惑。二人暗中勾结异度魔界,透露玄宗地脉之秘。得此助力,异度魔界军势再动。阎魔旱魃心生一计:魔君亲自领军正面进攻,吸引正道联军注意。同时金鎏影、紫荆衣二人乘此机会,暗中破坏玄宗封印。
战略即定,战事再起。阎魔旱魃持神兵——阎魔荒神斩,亲自杀上玄宗。其实力强横无匹,连杀多名道修、佛徒。直到对上玄宗六弦,魔君才遇对手。六弦同修,配合无间。六弦阵结起,可挡百万魔军。六弦之首·苍,更是亲身接战阎魔旱魃。白虹剑、怒沧琴:奏天波怒潮曲,化玄殛十绝阵。宏大之气笼罩战场,百万魔兵困战其内。更将阎魔旱魃身躯击穿,然魔君体质特意,纵使全身击碎,亦能快速复原。只要魔心不破,魔君之威不减。
却在这关键之时,玄宗内突发异变。金鎏影、紫荆衣突施冷箭,暗算重伤玄宗宗主。宗主一伤,地脉无人保全。玄宗地脉尽毁,封印破除,道门圣气立时溃散。战况逆转,玄宗军势节节败退,阎魔旱魃乘胜追击,千万玄宗道子失援战死。
另一方,魔界战神银鍠朱武早年虽因家事出走,但得其弟银鍠玄影之信重回魔界。鬼族之军由其率领,协同先锋魔军共同征战道境。玄宗军势正面溃败,魔界又得一大增援。战况岌岌可危,为求一线生机,玄宗宗主亲自出击。自知受叛徒暗箭所伤,已无复原可能。为保门徒,更为天下苍生,宗主决心孤注一掷。其亲身独闯魔界,欲夺魔界奇书《万血邪簶》——其中载有魔界秘辛,更有神州支柱方位之记录。
魔界之内,除鬼族王者银鍠朱武外,尚有补剑缺、戒神老者等魔界长老驻守。鬼族血狼王·补剑缺,曾为魔神之仆从,魔界辈分之高,地位之尊,可与鬼王朱武平起平坐。玄宗宗主闯入魔界,宗主虽有伤在身,但玄功通神,魔界众将均非其敌。直至鬼王及众长老亲临,宗主神威大发,力斗鬼王、补剑缺。电光火石之间,宗主闪身夺取《万血邪簶》。补剑缺紧随其上,双方各交一招,纷纷呕红。《万血邪簶》一分为二,道魔各得其一。宗主花光而走,回到玄宗后,因此番大战难忍伤势,最终羽化登仙。
魔界皇城被闯,军势一度被牵。然玄宗败势难挽,又失宗主,可谓雪上加霜。异度魔界欲乘此机会,一举吞并道境。眼见魔族军势难挡,却不料此时天生异变。一道惊雷从天而降,雷霆一击洞穿异度魔界之本体——异度魔龙。魔域第三殿,鬼族众兵陷入天雷巨力击出的断层之下,未陷落者亦几尽被天灾异变消灭。遭逢此突变,魔族军势受创。银鍠朱武为保鬼族地域,施展赦天逆乾坤。鬼族之地得以从天灾下保全,然鬼王亦随断层坠落而长眠。失去鬼族大军,魔界军势削弱大半,大胜战况顿时逆转。
但阎魔旱魃勇猛不减,仍率领魔族先锋军决死进击。魔界第二殿之主,邪族女王九祸负起接合断层之责,一边派出赦生童子与吞佛童子两大魔族战将支援魔君,一边派出朱武之子螣邪郎找寻接合魔界断层之法。恰在此时,有一意外援助到来……
原来当时,万圣岩一步莲华,闭关修炼如来不毁身。眼见功行圆满,却在最后一刻有所动摇。毫厘之差,恶念滋生。一步莲华为摒弃恶念,由青莲圣体化出红莲魔身。由此,佛者善恶两分,分化双极之体:善体·一步莲华、恶体·袭灭天来。善恶对决,天人交战。一步莲华本欲击败恶体,并以佛法化纳之。恶体却动之以情,牵动善体慈悲之心。最终一招只差,袭灭天来虽败,却得以逃脱。
恶体·袭灭天来逃出万圣岩后,进入异度魔界。原本因外来身份,遭遇魔界排挤。邪族女王九祸,却力排众议将其留下。为回报九祸收留之恩,彼时魔界被天雷击断,袭灭天来以自身佛魔双极之体,凭肉身拉住魔界断层。得益于此,魔界之地不至落入无间。异度魔界亦得以喘息,第二殿积极奔走,试图挽回败局。
那边厢,阎魔旱魃与道佛两界战得如火如荼。依仗魔体特性,手中神兵之利。魔君连斩多为道佛高手。万圣岩迦叶殿殿主:天座,挺身决战魔君。两方一番激斗,终是魔君技高一筹,强横一击,击出天座之佛心。便在此时,道界一代高人,萍山练峨眉从天而降。以惊天一掌“道留萍踪”击穿阎魔旱魃,魔君之魔心被击出体外,神兵脱手。魔君气绝,异度魔界第一殿军势立时溃败。
闻知前线军情,九祸急令众人即时接应魔君。魔界众将从前线抢回魔君之体。但无奈已不及阻止道佛封印,玄宗三位奇人:醒恶者、四雅杂诗郎、剑僧玄莲合力施展玄宗赦天封印。而为保魔界周全,银鍠朱武之子螣邪郎,不惜牺牲自己,使出力量化做木石,支撑住魔界。魔界五大先锋留下异度魔界赦道封印,假以时日,若赦道开启,魔界便有机会破封再起。
至此,圣魔大战结束,因玄宗地脉尽毁,道境只留方寸之地。玄宗因受创过重,自封总坛封云山,六弦之首苍及其余门人皆如封印之内。两名玄宗叛徒,金鎏影与紫荆衣则逃入苦境,不知所踪。苦境圣域万圣岩也因元气大伤而封印,迦叶殿殿主天座,佛心被挖,不得已以魔君被击出之魔心维系。万圣岩封闭隐遁于云海之上,“云路天关”结界内。迦叶殿以一尊巨大的缺心佛像为象征,掩蔽入口处“菩提再生道”,此处便为万圣岩对结界外之联络口。
一步莲华化出恶体之事,战后为万圣岩所知。万圣岩主事决定按下此事,并任一步莲华为大日殿最高领导,尊称圣尊者。一步莲华为万圣岩立约,未来只要恶体·袭灭天来现身,必将其消灭。恶体之秘,由一步莲华至交,大日殿即导师·善法天子负责保守。
另一边,恶体·袭灭天来因拉住魔界断层,而受八部刑与十戒。恶体借此修炼七邪荼黎法门,欲得灭神之招“阿兰圣印”。期间教导传授魔界两大先锋吞佛童子与赦生童子佛学思想,为求魔佛相容,此举为日后异度魔界解封埋下契机。
圣魔之战,动摇天地。许久之后,虽生机重现,然黑暗之力亘古盘踞。不知何时,苦境魔罗道上,一股黑暗之力聚集。此“神力”无根无源,却威能无匹。力量之大可掩尽三光,甚至扭曲天地法则。其化利刃为凶兵,化山河而成绝境,合入天际则云掩三光,窜入地中则死水波涛,凝兽成型则成妖魔。正所谓:无所无相,幻化万象,无相无色,万寿无疆。
为消灭此不可名状之神力,三教各尽所能。多位高贤大德前往,或以刚力抗之,或以柔力封印之。然无论任何人试图靠近此神力,均遭其吞噬,或爆体而亡,或尸骨无存,或疯癫不治,或扭曲成鬼。三教束手无策,此神力却吞食生灵,逐步扩大,魔罗道上天象变异。众人无以名其号,便称其为:“邪兵卫”。
三教典籍,均对此邪能有记载。邪兵卫经年累月汇聚,已成天地至邪之力。非人力所能掌控,亦非天地间任何力量可以对抗。直至苦境北嵎一带,有一群流浪僧人,其属佛教密宗法轮天一脉。此宗名曰“鎏法天宫”,由“活佛”统领。初代活佛悉昙多,乃一位无上般若仁波切,弘扬佛法教义,精修佛门圣谛。
眼见邪兵卫祸世,悉昙多以宏大无边佛法,将邪兵卫吸纳至体内。然此邪力无可于抗,活佛之圣气,亦难化消。不得已,活佛便以金身坐化,又吩咐门人将其肉身收于北嵎阎浮提洞内严加看守。北嵎地脉下,有龙脉之气,龙气性刚猛,可抗邪兵卫。于是鎏法天宫初代活佛,便以此法,成功困住这股力量。邪兵卫之祸,终于被化解。
至此,鎏法天宫常驻北嵎一带,由历任转世“活佛”统领,设“阿阇梨”弘扬佛法精义,设“上师”管理内外事务。“巡界尊者”、“护法金刚”负金刚降魔之任,此外尚有三名“佛世尊”,长年顾守阎浮提洞内初代活佛之金身,以防“邪兵卫”祸世再出。
初代活佛悉昙多圆寂前留下预言:如邪兵卫封印被破,将致寰宇全灭。邪兵卫之持有者,将成上魔阐提。
屡番遭劫,苦境名副其实。如今四境暂得安宁,然自创世之始,“生生不息”乃万物之本,故宁静之下,暗涌依旧。却说那四境十界外,仍是兵戎不断,是非丛生。
有一奇幻异界,此地生灵向死而生,是名死国。久远之前,有天族天地者,二神不尊天道。天者孤芳自赏,求完美而苛责。故犯天条,太阳神降罪。受罪印,失光明。天者挟怨叛天,同族地者追随之。为与天比高,天者独创一界,名曰死国。死国开天辟地之初,乃一虚无混沌之界,无声息,无斑斓,黑白色相,乃天者心之本相。天者以自身精血化气,以神力创生,诞死国生命。天者精气所生,五尊六魔,十一战将统领死国众生。
死国五尊:鬼狱邪神、无界尊皇、银月贪狼、黑闇冷爵、九妖翼姬。死国六魔女:魔女之首鬼薄英、双子魔女灵沙呗、银火魔女葵苓、灵火魔女色芳、丧火魔女白谒。六魔女孕化金木水火土五行,建五大栈道,五行生生不息,为死国建设之质料。五尊镇守五方都城,掌管五大能源。五尊之四,乃天地者以精血孕化,另有一尊,名曰无界尊皇,本为天地者同族,天者之胞弟。久远之前亦追随天者而来,天者视其手足,欲立尊皇为死国之尊。
地者亦以再生魔法,创死国生命。之后,地者自化死国地脉,拱起地罪之岛,祈愿死国生生不息。依仗天地者合力孕化,转瞬间,生气遍布死国之境。然死国之生灵,本背离天道。故,虽为生,却向死,杀戮乃本性。向死而生之间,众生又分三族:魖族、蚘族、貔族。三族诞生于荒地之上,天者任其自由繁衍,自相残杀。三族中,魖族最擅战,族群最稀少;蛔族中庸者;貔族最庞大,却乃最卑贱者。死国众生之命,无不为天者所掌。死国众生皆有禁断血印。如敢违逆天者权能,必遭反噬。
死国有三阶:上阶死国天都、中阶地罪岛与荒地、下阶不毛之坑。三阶之上,有大统,名曰末日神殿,乃天者所驻之所。末日神殿之下,便是死国之都,死都有五方:金木水火土,五方各有栈道,栈道尽头有五城,乃守死都之城。死都之外,乃中阶地罪岛、荒地。名如其实,乃死国有罪众生之所在。地罪岛,听从死都五城之调遣,荒地乃地罪岛阶下之层。荒地众生,如蛊之地。相残相害,强者得赏,升入地罪岛,听五方守城之调遣。不毛之坑乃死国之底,至卑至贱之物,发配此地,奉生命为死国之奠基。
如此,死国已立,天者规划宏大愿景。哀哉,天地者虽为天之一族,创生之力远不及创世之灵。故死国虽立,然物资匮乏,地脉贫瘠,众生好战。久而久之,动荡便起……六魔女之首鬼薄英,五尊之首无界尊皇,情投意合,两尊联手,起势做大。六魔女自忖把持死国能源之命脉,妄自尊大,欲独立为尊,不循天者之权威。天者为死国大业,以雷霆手段平六魔女之乱。然天者孤傲,明知尊皇有情,却不辩解。亲族之间,终是暗生隔阂,自此渐行渐远。终于,尊皇退位五尊之首,鬼狱邪神衷心天者,接任五尊首座。
经年累月,死国天都内亘古不变,天都外三族连年鏖战。魖族为战而生,终获地罪岛生存之资,可得五尊调遣,多占生存资源。地罪岛外,荒地之上,貔族与蚘族屈居下贱,互相屠戮,为生而战。不毛之坑,乃流放之地,死国罪民战犯,皆于此受永世苦役。此般修罗景象,自死国开辟,延续至今。
直至一日,变故再起。三族连年征战,魖族善战然人丁不兴,始终与另二族呈僵持之势。终于,族内有一强者诞生。此强者本名不知,只知其天身神力,身负英雄魂魄。战场之上,无可以抗。领导魖族征战,连战而连胜。如此神威凛凛,三族无不拜服。故奉其战神之名,尊称:阿修罗。
阿修罗久经征战,身染鲜血无数。杀业缠身,终成嗔怨剧毒。体内所流鲜血,亦是伤人利器。某役,阿修罗身陷重围,他族千军万马围杀之。阿修罗舍命搏杀,突破自身极限,竟凭一己之力,穿越境界阻隔,来到苦境之内。随之,阿修罗重伤昏迷,为一神秘铸剑师所救。此人眼见阿修罗伤势虽重,却气魄不减,透露英雄气概。故全心已知,更为其打造神兵“战火”。阿修罗伤愈,二者结交莫逆。然阿修罗交代出身,引来猜忌,只因非本族类,齐心必异。为保苦境平安,铸剑师暗下杀手。却不知阿修罗有毒血在身,创口毒血喷出,铸剑师中毒身亡。
此番命运无常,阿修罗悔之晚矣。从此面具不离身,一为忏悔,一为信念。苦境奇遇,阿修罗痛定思痛,决心重返死国,终止连年战火。最终,其以一己之力平定死国众生,各族不再征战,魖族一统天下。此功绩乃死国创世至今,前所未有之大业。阿修罗豪情重义,虽称战神,却喜和平。此番平定死国,欲开创前所未有之新局。然其功高盖世,动摇天者权威。革新之举,亦威胁天者大业。只是阿修罗虽为死国凡族,却负惊人业艺,纵是天者亲临,亦无把握败之,死国五尊更非其敌手。
于是,天者心生一计。其告知阿修罗,死国之境况,只因资源贫瘠。为求生存,牺牲必然。若求两全,死国必然扩张。天者本为天族,知晓寰宇。死国之外,仍有广袤之地。天者计划,欲造空间通道,联通异界之地。此通道名曰:莫汉走廊。若得功成,死国可获太平。阿修罗听信天者,投身走廊建设,却不知天者另有盘算。
莫汉走廊,空间通道。死国之底,天外之渊。异界之地,死国仅占其一。天渊之上,寰宇之内,有一“四魌巨树”。其名曰“树”,实乃一界,故名“四魌界”。四魌界遥居天外,非神通特异之法,不可达。四魌之四,乃此“巨树”之体。分根、干、支、顶四区。树乃生生之源,故其上亦有生灵。生生不息,文明分合,此凡间众生之共性也。四魌界众生,依附巨树之体,划分四地:上天界、登仙道、杀戮岛、火宅狱。
上天界,名唤:诗意天城,位居四魌树顶。即已登顶,权威必降。有两族承上界皇权;一者悦神圣族、一者御天龙族。历代天上之位,两族共举代表角逐之。上天界统御四魌全境,掌生杀大权,执赏罚裁决之责;登仙道,亦名:慈光之塔,位居四魌树枝。次居之位,暗流必生。外宽内忌之风盛行,表面自由宽容,暗行龌龊秽事。四魌界秘辛,多存慈光之内;慈光之下,乃杀戮碎岛。碎岛之上以王树立王,以树生国,神权、王权、军权三权并立。故王树信仰根深蒂固,女子不孕、人从树生,男尊女卑。此地名为杀戮,却乃四魌纷争平和之关键;四魌界之底,名唤火宅佛狱。因处境界之底,故不见天日。污秽脏浊之气充盈。此地众生,嗟食上三境之残剩。故侵略成性,坠入魔道。
四界虽为一体,然分布不均,资源不平。四界隔阂,争端四起。愈是贫瘠之地,战意愈盛。彼时,火宅佛狱有一王者,名唤邪天御武。此邪王神功盖世,为求生存,积极扩展,屡次犯上。其上三界,欲除之而后快。一日,邪天御武得知四魌界外,尚有四大境界。苦境地广,物资丰饶。得知此事,邪心便起。四魌界内,有一穿越境界之神器,名唤“越行石”。邪天御武欲得之,破关越雷池。此番作乱,上三界不能坐视。三方军力合围,大败火宅军势。纵使邪王神功,不敌千军万马。诗意天城御天五龙齐出,邪天御武力拼五大护天龙神,终于力竭不敌,被擒诗意天城。
邪天御武之乱,越行石失之。四界再起猜忌,旧伤再添新恨。此番四魌乱世,直至一绝世高人降世,方才平定。四魌界历来,有比武竞艺之传统。得武魁者,可得四界俯首。杀戮碎岛,强者为尊。雅狄王,乃历代王者之最。先平杀戮碎岛,后争四界武魁。蝉联十一届四魌武魁,创下四魌界武冠传说。
雅狄王武学造诣深不可测,亦有雄才大略,一心只为四魌界和平。自其登上武冠之位起,便苦心经营。蝉联十一届武冠,保得四魌界百年和平。然终是锋芒太露,引来嫉恨阴谋。火宅佛狱、慈光之塔,皆有夺魁野心。雅狄王拦路相阻,两界必然联手暗算。饶是其武功盖世,终究难敌阴谋诡计。火宅狱、登仙道众高手联手暗算,雅狄亡宅心仁厚,不防中计。一代盖世英雄,终成阶下囚图。
呜呼哀哉,一代英雄雅狄王,囚困禁流之狱。囚窗外,可见星河。如此无常不公,自然心生怨怼,即恨天道不公,亦怨人心叵测。怨毒之间,心生一计。雅狄王汇总毕生武学之道,撰写《兵甲武经》。武经总卷,名曰《废之卷》。何以故?曰:“天无以清,将恐裂,地无以宁,将恐废,神无以灵,将恐歇,谷无以盈,将恐竭,万物无以生,将恐灭。以废为始,则废天地、灭生灵、神裂、宁清歇。天地俱废,生灵尽灭,神思催裂,宁清歇止,此是万物倾毁,大凶之境。然而以生为起,生天地,清神灵,废裂灭,宁歇。天地得生,神灵空明,废裂已灭,宁止歇息,便是安详世界。十一本武经,从何起,从何止,变化万千,只在一念。得之是天下太平,或者兵戈征伐,一任在心。”
故《兵甲武经》,另有:天、地、灭、灵、神、裂、歇、宁、清,共九卷。此九卷,虽功法各异,属性相克。但皆未跳出“废卷”藩篱之内。故废之卷所载功法,可克制其余九卷。雅狄王有心安排,九卷《兵甲武经》散布寰宇之间。四魌界、苦境、集境、死国皆有流传。日后有言:“兵甲武经现,九州烽烟起。四魌封武冠,莫问谁与敌”
雅狄王之意,在于《兵甲武经》上所载,皆为上乘武学,日后所得之人,无不受其所诱,修习典籍。然废之卷唯有杀戮碎岛之主,雅狄王之传入才能修成。故有此一节,日后杀戮碎岛之主,依仗《兵甲武经》,足以征战寰宇,称霸于世。只是,十卷散尽,雅狄王却心生悔意,终不忍天地间因“武经”又生灵涂炭。故其又再撰写第十一卷,“生之卷”。此卷《兵甲武经》,非杀戮碎岛王脉之血,不得开启。生之卷,乃《兵甲武经》之克星,共有三式。第一式,修复“武经”伤害、第二式,破尽“武经”功法、最终式,贯通“武经”之秘奥。
生之卷:生生谓之易,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其兆,天覆地载,万物并孕不相害,物生谓之化,物极谓之变,变者自有入无,化者自无入有,盈虚消长间,乃易之意蕴,生生不息也。
雅狄王之难,牵动四魌界之大运,百年和平一朝被毁,四界再起争端。原来,暗中策划一群之魁首,乃慈光之塔首辅无衣师尹。眼见雅狄王权势鼎盛,自己野心受阻,便策动各方势力。无衣师尹更知胞妹即鹿,钟情雅狄王。二人未婚而生子,所诞之子名唤剑之初。得起父传承,剑之初成长为一代剑者。纵横慈光之塔,一夜连败一百四十七位成名高手。然其身世,却牵连无衣师尹备受质疑,更坚定其剿灭雅狄王之决心。
为灭雅狄王,无衣师尹不惜毒害亲妹,只为离间雅狄王及其亲子剑之初,促其骨肉相残。此计眼见将成,第十一届四魌武评会上,剑之初欲代表慈光之塔出战雅狄王。谁知临战之时,剑之初罢战,雅狄王再得蝉联。无衣师尹功亏一篑,更受指责。
一计不成,再生一计。无衣师尹欲请出好友殢无伤,对付雅狄王。殢无伤乃慈光之塔剑术大宗师,然沧桑冷漠,孤僻不入世。然无衣师尹知其性格偏执,钟情己妹即鹿。便造雪中谜之牵绊,利用胞妹之死诱骗殢无伤。殢无伤果然中计,参与围攻雅狄王。雅狄王被擒之后,更迁怒其子剑之初,袭杀剑之初身边亲朋挚友。此番变故,剑之初受迫逃离慈光塔,远离四魌伤心地,遁入苦境隐居之。
雅狄王逝世后,四魌界重回四方制衡之态势,诸多秘辛,隐于台面之下。某日,慈光之塔有一散人。以“楔子”之名,遍游四魌界。更将其所见所闻,编纂成书,广传四界内。然此书之上,却记载众多四魌秘辛。如若持续流传,当世格局必大受冲击。故四界首脑,共同封禁。楔子其人,更成四魌界公敌。诗意天城出面,将之抓捕入狱。如此动乱四起,火宅佛狱屡犯上界。杀戮碎岛王者血脉遗失,群龙无首。慈光之塔,首脑互相算计,对外征伐,对内提防。纵是诗意天城,亦有暗流:御天五龙之一,炽焰赤麟。乃天生异种,六爪异变,超越五爪皇权之代表,传说此乃天降灾星。赤麟初生之时,龙皇意外发现其天生六爪。一举斩断其二,岂料龙爪随时间再生。龙皇便知天命难违,此信传出,炽焰赤麟从小便受同族侧目。纵使其天赋异禀,武艺无出其右,仍遭排挤。纵使御天五龙情同手足,此种偏颇,亦种祸根。
昔日邪天御武作乱被擒,龙皇指派赤麟为首,另率三名兄弟,前往边界看守。赤麟便知龙皇心有偏袒,心中阴影更加。谁知,邪天御武不仅神力非凡,亦精通惑心之技。揣测出炽焰赤麟内心之不甘,邪天御武有心煽动。假以时日,炽焰赤麟终手蛊惑。有心释放邪天御武,一经释放,动乱便起。邪王再出,御天五龙之一叛变。牢狱之内,囚徒纷纷得释,诗意天城立时大乱。
散人楔子,亦乘乱逃狱。邪天御武虽逃出牢狱,然其深知,御天五龙合力,便是自己克星。而炽焰赤麟至叛乱,仅仅是己言语相欺。逃狱途中,邪天御武结识散人楔子。从楔子处,得知遥远天外,有一广大异界,名曰苦境。若想逃离追捕,便须乘跨界之器——天外之石,可入苦境之地,四魌界便无可奈何。于是两人结伴,乘乱踏上天外之石,御天五龙一步之差,邪天御武逃离四魌界。
天外之石虽是跨界之器,其穿越空间,亦有迹可循。若从四魌界火宅佛狱出发,出四魌界,需穿越死国之底,方可进入苦境空间之门——对峰壁。此路虽是跨界之道,但两界距离实在遥远。天外之石仍需长远时间,方可到达苦境。而紧随其后,御天五龙亦追捕邪天御武而出四魌界,向苦境而去。
无巧不成书,邪天御武所乘天外之石,途经死国之时,意外击破莫汉走廊。此乃穿破空间壁障之绝大力量,阿修罗躲闪不及,被天外石击杀。此番意外,阻断莫汉走廊之工程,然其中,亦有天者暗中作梗。阿修罗之死既是意外,亦是必然。一代死国战神,葬身苦境、死国之间。然万事有利有弊,死国入侵苦境之计划,也因此搁置。
外有众异界,觊觎苦境之丰饶。四境之内,亦有魑魅魍魉孕育之。灭境地底,有玄牝之力。玄牝者,欲望也。欲望生则思想存。此乃创世本源之残留,无正邪分别,得者均大受裨益。然灭境邪源之所在,亦处地表之下。近水楼台先得月,故灭境台面之上虽有释门兴盛,台面之下,邪源之力犹胜之。
久远之前,有一男一女,同修同体。诞于妖世浮屠,名唤佛业双身。以业障为修,以邪源为本,以释道为试炼。佛业双身同卵而生,乃天生与佛对抗之邪灵业障:男者天蚩极业,双身之恶体。诗号:佛自业障,天蚩极荡。蓝颜怒目,凶残恶暴之邪灵魁首。女者爱祸女戎,双身之女体。诗号:爱本祸劫,遍地女戎。女体媚态撩人,精通各家学说,尤善歪曲颠倒之论道,自成偏激邪说“爱即祸”。双身秉持偏激理念,一心打破四境疆界,以达四境合一、六道无界、人妖邪魔共处,适者生存之目的。
四境佛宗三大源流降世后,九界佛皇建鹿苑一乘,遍踏四境,弘扬正法。不入灭境之时,见灭境明面上虽有佛法广传,然地底之下,业障丛生。佛皇神通直达天听,天眼神通直观邪源之本。须知业障者,内在之业因,魔障者,外来之侵扰。然究其实,皆是里应外合。业障必招魔侵,魔障又生恶业。如此相济,灭境佛门,必遭大劫。
为破此大劫,九界佛皇亲身拦阻佛业双身。双身乃邪灵中最强者,邪法魔威可变天相。然佛皇修为,亦无边广大。邪灵猖狂魔焰尽掩三光,僧皇佛元圣耀,十面开光。佛邪之争,一时难分高下。眼见力敌难取,又因慈悲之心,不忍生灵涂炭。佛皇提议与双身论道,以道法见高下,免去血光。爱祸女戎欣然应允,双方便罢战之,随即对坐论道。
爱祸女戎精擅诡辩,九界佛皇深修正法。连番论道,口唇之争,更胜刀光剑影。然佛皇终因慈悲之心,有心度化双身。却为爱祸女戎有机可乘,以邪念之言辞,牵引佛皇定力,欲诱其助力邪灵大业。幸得佛皇定力非凡,眼见论道失利,邪灵得逞。便以他心神通,联络“梵天·一页书”前来。
彼时,梵天已得高深禅修大般若,神通可比三大源流。邪灵得势,猖狂不查之下,梵天·一页书赶至论道现场,更不答话,佛光猛击而出。九界佛皇紧随其后,佛印协攻之。佛业双身一时不妨,登时受创。两大佛元夹击之下,纵使双身功体特异,也难维持,顿时身化纸鸢。然邪灵元神却未灭亡,躲入地下。双佛败双身,已然力竭,无力追之。
佛皇神通,可知久远未来。假以时日,佛业双身必当卷土重来,且融合玄牝之力,获得永生不灭之身。彼时,双身只能,已非人间之力可破之。届时,四境遭劫,众生受难。为解此难,佛皇与梵天相约,各修近神破魔之招。他日双身再临,便再联手合击,必解邪灵之祸。
灭境之战后,佛皇重回鹿苑一乘。为破邪灵之祸,修近神之招:“十二神天守”。此招乃破魔之无上绝式,非百岁深修之功不可成。故佛皇自封鹿苑曼陀罗,闭关深修。而鹿苑一乘八院、五明王、四台、双塔之众僧,皆追随佛皇闭关。只留一院、一台、一明王维持鹿苑一派运作。那边厢,梵天·一页书亦因机缘,得上古佛陀所降近神之招:“八部龙神火”。此招有破魔驱邪之功,亦需深修百岁,且无机缘则不成。未来,两大近神极招汇流,才可破玄牝之力加持,不死不灭之邪灵本源。
如此,双身虽败,灭境邪源却未灭。另有邪灵之势重新崛起,万魔天指登顶邪灵魁首,欲再兴风作浪。有大德高贤,窥见未来灭境之命运,必有劫难降临。更有甚者,四境六道,或将风云再起。
天外石跨越久远时间,抵达苦境中原。楔子虽伙同邪天御武逃离四魌界,然心知伴随邪王左右,无异与虎谋皮。眼见苦境美景,高山大川,楔子又好散游,便起退隐之心。于是一至苦境,乘天火未灭,邪天御武不查,楔子立刻脱身,化名枫岫主人,隐遁苦境山川。
邪天御武一至苦境,征服野心陡起。天外魔神降世,引来武林瞩目。然邪天御武毕竟魔功盖世,甫一现身,便行张狂暴力。此举引来武林声讨,谁知竟无一是邪王敌手。二十一日之间,邪天御武以无匹力量灭绝西武林。西武林各门派,来伐之高手无一幸免,均惨遭屠戮,西武林几成死地。
待对手杀尽,邪天御武统御西武林之地。更要求当地人民,献祭不满两岁之孩童,以示效忠。此等暴政,生可忍熟不可忍。一代英豪,武君罗喉协结义三兄弟揭竿而起,反抗邪天御武暴政。几度交锋,不分胜负。罗喉惊讶,合四兄弟之力尽奈何不得邪王。邪天御武杀心暴起,以战引杀,西武林岌岌可危。
枫岫主人眼见西武林之祸,皆因自己带邪天御武同行所致,内心不安。于是化名天舞神司,暗助罗喉。献策罗喉:需牺牲十万性命,祭血云天柱。以此便可压制邪天御武三成功力,才有机会诛杀之。有感罗喉挺身而出,抵抗邪王暴政。西武林十万民众自愿牺牲,助罗喉完成血云天柱,只希望罗喉可斩邪王,为子孙争得未来。
天柱已成,邪王受制。罗喉协同三兄弟再战邪天御武,此番生死战,刀光剑影,血溅四方。七成功体之邪王,仍然神功惊人。拼死反扑之下,两位结义兄弟命丧当场。眼见三位结义兄弟,两死一伤。罗喉奋起,雷霆一击,终于斩杀邪天御武。临死前,邪天御武神识不灭,留下诅咒:“吾将归还这十万的血灵、怨恨,吾之双眼将见证汝之灭亡,吾骨将刺穿汝之咽喉,汝之追随者永不见天日。”
经此一役,西武林之灾终于平定。然生灵涂炭,满目疮痍。罗喉为助人民复兴。创建天都,统率民众。斩邪王之事迹,得万民传颂,便获称号:“武君”罗喉。结义兄弟君凤卿著“天都治典”协助治理天都,记载重兴西武林之繁荣。
谁知天都建成二十年后,邪天御武诅咒发作。二十年和平,民心变矣。加之诅咒起效,罗喉昔日之功勋,渐渐为人所忘。更有阴谋者散布谣言,污蔑其为霸业牺牲十万无辜。流言蜚语之下,民众暴起,推翻罗喉统治,更夺走邪天御武尸身(其双眼被做成了妙毗之玉,身上的鳞片被做成了刀龙战袍,脊椎骨则被炼制成了影神刀)。此番变故,罗喉心灰意冷,其本无心权位,便退位隐遁。
谁知,“义军”著书立传,“坐实”武君野心。反复污蔑之下,罗喉终不能忍。于是心性大变,只身杀回天都,镇压叛乱,所有反叛者无一幸免。牵一发而动全身,西武林之变故,更是引得战火四起,罗喉干脆自认暴君,四处征伐。恰逢此时,四魌界御天五龙赶至苦境。
月族受侵之际,请来五龙之首醉饮黄龙及刀无后,两大绝世高手征讨罗喉。醉饮黄龙身穿刀龙战袍,手持镶邪天御武尸身所化之妙毗之玉与影神刀,一番大战,罗喉遭黄龙削首。战后,刀无后暗下手段迫黄龙退隐,独揽斩罗喉之公绩。其受群侠推崇,立天下封刀。而罗喉首级,被封入月族圣地“千沧冷雪”之中。邪天御武诅咒终是应验,罗喉一代英雄,落得凄凉收场。
罗喉之天命仍未结束,但暂且按下不表。再说死国境内,战神阿修罗枉死莫汉走廊。此事传出,反叛声已至顶峰。三族皆知,天者授命阿修罗修建走廊。故众人质疑天者别有用心,此等蔑视权威,天者怒不可遏。彼时,阿修罗一死,五尊第一,无界尊皇已是天者之下第一人。而天者深知,尊皇于己早已离心离德,本是亲族胞弟,如今却成心腹大患。天者虽有心经营死国大计,然三族之势,已不可久留。
天者正欲痛下杀手,灭死国众生而后立之。突然变故横生,一神秘之人现身死国境内。此人不属死国,姓名为何,源自何处,皆无人知晓。然其身负无上神力,甫一现身,有心索战者,尽遭灭杀。转眼内,此人败尽三族强者,纵横死国境内。死国众生无不惊惧拜服,称其“死国之神”。此等不可控之威能,立时便受天者瞩目。
接触之下,此人却令天者意外。无人知其源头,其自身亦不知。纵横死国,不过无心玩乐而已。天者有心试探,便称无界尊皇乃死国战神,欲求强者敌对,可寻尊皇。死神听信天者,便向尊皇挑战。无界尊皇,确实了得。死国最强,名副其实。谁知,尊皇使出诸般神力,威能遮天蔽日。对手却不为所动,弹指一挥间,破尽尊皇绝学。只出三分力,尊皇便遭惨败。一击之下,将尊皇打入不毛坑底。
天者借死神之手,灭除心腹大患,亦惊叹于死神无上威能。谁知此战,各方都有算计。尊皇虽败,也将计就计。入不毛坑底,只为找寻昔日爱侣鬼薄英。尊皇甘受万针蚀骨之九酷血惩,借机修炼超越九天之能。此战震慑死国境内,所有向天者举兵戎者。天者有心利用死神,死神亦心知肚明,只因赏识天者之远见,故有心不点破。天者见时机已到,出面周旋死神。
死神随看破万物,却无依无靠。天者言语相诱,提及死国之外,有四境之地。若死神有心游戏,可入苦境探寻。死神听信天者所言,以神力破开时空,入苦境周游。天者言语机锋,送走无上死神。借机重获权威,凝聚死国众心。而死神入苦境,此等神威之力,必然搅动众生之命运
欲知四境众生之命运,请继续追看戏说霹雳布袋戏(第四章)——霹雳史前纪!
纵观整个霹雳的时间线,差不多到这一篇为止,是整个霹雳时间神话时代的结束。当然这里不得不提一句,如果还要纳入新剧设定的话,那么目前为止的三篇内容就需要扩充了,但是其中的很多内容就得被推翻。
本篇所涉及的内容,大多是霹雳主舞台四境之外的两个异界:死国与四魌界。这两个异空间的出现和相关剧情,是在《霹雳神州3·天罪》的后半段。有老戏迷划分过一个霹雳故事的分水岭,这个分水岭就是霹雳神州三部曲。有一个被称为“后天罪时代”的说法,因为在此之前,霹雳的世界观基本是聚集在四境之内的——即使有天外南海、冥界等等异世界的设定出现,但是大多也都是依附于四境的。
而天罪之后——其实也和现实世界里,霹雳的编剧团队大换血有关系。原本四境的故事基本已经都写过了,当时,霹雳的故事想要继续下去,就必须进行拓展。于是就有了死国、四魌界的剧情线。可以看得出来,这两个异世界的设定,相比起之前的天外南海、冥界等异空间来说,规模要宏大的多,也有完整的历史和时间线设定——基本和四境的历史线是平行的,之后才慢慢开始和苦境有交汇,为正剧中的剧情做下铺垫。
可以看得出来,在给死国和四魌界做设定的时候,当时的编剧有心想要做出和过去截然不同的东西来。所以容纳进来了很多西方文化的东西,以此来和过去传统文化元素形成鲜明的对比——当然这个做法也不是后来才有的,之前就有融入这类现代的时髦设定:天外南海的叶口月人设定上类似于外星人,还有嗜血族这种西方吸血鬼文化和传统武侠文化的杂糅。
比如死国的创始者,天者和地者的故事,借鉴了西方基督教中天使和堕天使的设定——天者的故事很像路西法堕落。四魌界有点像原本四境的一个变奏版本——规模上要比苦、灭、道四境小很多,但四层之间的关系,以及不同层面的政治文化特点,对原本四境的设定有所借鉴。如火宅佛狱、杀戮碎岛这种中央集权风格的,和四境中集境的设定就很类似——集境也是军国风格……霹雳一直有在出会刊,作为戏剧之外的周边产品。在其中会有“编剧漫谈”,会详细介绍各种人物、组织的设定以及背后的灵感,是霹雳文化的重要一块。
下一篇的内容在这里需要预先提一下,因为《史前纪》将会是笔者要面对的,梳理霹雳故事线最麻烦的一个部分。下一篇会出现大量人物,但是这些人物还有组织真正的交汇,是在正剧剧情中的。所以从时间线的角度来说,正剧之前的时候,众多人物和组织还处于平行关系。当然如果换一个角度,从因果关系的角度来梳理,倒是可以牵其一些连线,但依然非常的零碎。届时,以笔者有限的笔力,很可能会写的一地鸡毛……同时相信读者们也注意到了,戏说霹雳的系列文章,一章比一章长……
下一篇《霹雳史前纪》将是霹雳故事线前传内容的最后一篇。在那之后,我们将正式进入霹雳金光——也就是霹雳正剧了。当然在这期间,笔者可能还得再做一下规划,整理一下系列文章的篇幅和内容分配,更新可能会变慢,还请谅解。
那么,故事及其相关,就先到这里,尽请期待之后的精彩内容!
评论区
共 18 条评论热门最新