每年七夕,据说牛郎与位于同在牛宿的织女(位于今之天琴座)年度相会时,还得借助鹊桥天津四(属于北方玄武女宿,位于今之天鹅座)的帮助.
北方玄武之中,牛宿为第二宿,又称牵牛,主祭祀牺牲,位与今之摩羯座。它隔壁的女宿又称须女,是天之少府,主布帛、珠宝、宝藏和嫁娶,位于今之水瓶座,而隔河相望的织女星不在二十八星宿之中。
女宿里没有织女,牛宿没有牛,这曾经让我陷入森森地思索,后来阅读多个版本的牛郎织女故事,才发现牛郎在上天之前,已把老牛的牛皮剥掉披在身上当飞行斗篷,妥妥的炮灰。
又能教唆绑架又能飞,此老牛似乎大有来头,至少也是精(不同版本的故事里给出不同的来历,也有一些非常有价值的民俗研究论文,这边按过不表),可惜最后便当了,待遇与隔壁希腊家同为美女抢劫助牛属性的金牛座相比可差远了。
与中国传统文化中温顺、任劳任怨的老黄牛形象不同,在整个地中海沿岸,公牛都是受到崇拜的对象。克里特岛上就曾出现过一头喷火的公牛四处破坏,被赫拉克勒斯收复献给赫拉,但赫拉把它放了。后来公牛被忒修斯捉住,作牲品献祭给雅典娜。
同样是在克里特岛,日后又发生了与牛与关的著名事件。据说,克里特岛国王弥诺斯曾向海王波赛东许诺,要献祭给他世上最美丽的公牛。波赛东心花怒放,便命令一头漂亮的公牛在克里特岛登陆,怎料到弥诺斯国王一看这头牛如此漂亮,竟不舍得拿去祭祀。波赛东大怒,便惩罚弥诺斯的王后帕丝菲娅爱上那头牛,王后生下一个牛首人身的怪物弥诺陶诺斯,意为“弥诺斯的牛”。弥诺斯王只好又让工匠迭达罗斯建造了一座迷宫,把弥诺陶诺斯置于其中。
其时,弥诺斯王的儿子被雅典王埃勾斯所杀。为了报复雅典人,弥诺斯要求雅典每隔九年进攻七对少男少女,作为弥诺陶诺斯的食物。这座迷宫错综复杂,只要进入就休想逃出来。雅典王埃勾斯的私生子忒修斯认祖归宗后,为了替民除害并巩固实力,主动要求成为贡品。
到了克里特岛,忒修斯被带到国王弥诺斯面前时,这位美男子深得国王妩媚动人的女儿阿里阿德涅的青睐。她不希望这位英俊青年死于非命,偷偷地向忒修斯吐露了爱慕之意,并交给他一只线团,教他把线团的一端拴在迷宫的入口,然后跟着滚动的线团一直往前走,直到弥诺陶洛斯居处。
忒修斯一举杀死弥诺陶诺斯,顺着线团顺利走出迷宫。害怕父亲责罚的阿里阿德涅跟他们一起出逃,顺船来到迪亚岛补给淡水。不料,忒修斯在梦中见到狄奥尼索斯。酒神声称阿里阿德涅跟他早就订了婚,他威胁忒修斯,如果不把阿里阿德涅留下来,就降下灾难。忒修斯只得将悲哀的公主留在荒凉的孤岛上,自己乘船回去。
这天夜里,狄奥尼索斯现身迪亚岛,把阿里阿德涅带到德里沃斯山成婚。阿里阿德涅死后,狄奥尼索斯把结婚时他送给阿里阿德涅的新婚礼物——镶嵌着七颗宝石的冠冕升入夜空,化为北天星座北冕座的群星。
这个神话还产生了一些其他周边,即代达罗斯和伊卡洛斯的故事。代达罗斯这位希腊的鲁班在阿里阿德涅逃离克里特岛后,因为担心米诺斯王的责罚,设计了羽翼带着伊卡洛斯一起飞上天空逃走。在逃亡过程中,伊卡洛斯由飞得过高,粘合羽翼架构的油脂被太阳烤糊,坠海而死。
牛在农业国度有重要作用,而公牛像狮子一样是力量的象征,这使它在两河流域与埃及人的宗教信仰中占有一席之地,人们经常它们与神或埃恩/法老联系。
在《吉尔伽美什》中,吉尔伽美什与恩奇杜远征杀死了恩利尔任命的森林管理员胡瓦瓦是一头强有力的野公牛。恩奇杜给胡瓦瓦最致命的一击,恩利尔因此怀恨在心,当众神委员会讨论两人中谁该去死的时候,他果断地投了恩奇杜一票。
在埃及,阿匹斯、尼维斯、比奇斯和被封为伊西斯(阿匹斯公牛的)母牛妈妈都含有它们代表的神性力量在宗教节日上,它们被打扮得光鲜亮丽接受人们欢呼。死后,人们给与它们以法老才能享受的待遇,为它们举行仪式,把它们制成木乃伊。
最著名的神圣公牛就是孟斐斯的阿匹斯,它是战神卜塔和冥王奥利西斯的象征。另一头神圣公牛是象征战神蒙图的比奇斯公牛,它的宗教中心在卢克索。尼维斯则是赫利奥斯波利斯的神牛,也和太阳神瑞有关。
每一头候选牛中大奖的原因各不相同,但基本是因为它们各有的标志。尼维斯是全身黑色,身体和尾巴有一簇明显的毛发;比奇斯则是身体白色,脸却是黑色的;而最著名的阿匹斯公牛,据希罗多德说,全身是黑色,背部有一个兀鹰,额头上有一个白色的钻石图案(钻石?),尾巴上的毛比一般公牛多两倍,舌头下面有一个甲虫状的标记等。人们还认为阿匹斯是未交配的雌性牛因为一道闪电受孕生下的。
据希罗多德说,阿匹斯并不是普通的公牛,而是符合一套严格规格的公牛,当然这种规格并不表明合格公牛数量罕见,因为这种标准时常变化。到后来,舌头上有个黑点取代甲虫状成了阿匹斯的真正标记。
合格的牛仔一生下来便受到尊贵的礼遇,被披上金色毛毯,还给它配上雌性幼牛作为配偶。公牛死后,人们给它举行仪式,并制成木乃伊后埋葬。随葬的还有镀金的面罩、珠宝,其待遇类似于死去的法老。第十九王朝的一份记录上写道:
尊贵的阿匹斯离开了人世即将升往天国,它将在弥漫着香味的屋子里做成木乃伊。当僧侣朗诵对它的赞美之词时,何露斯的天使将把它带入天堂。
在之后的漫长时间里,全城人都陷入悲痛,直到僧侣找到下一任继承者,人们才从悲痛中恢复过来。僧侣们带着新当选的幼牛穿过整个城市展览,然后喂养40天,在此期间只有妇女被允许赤身裸体地喂养它。但40天后,她们便不准再出现在公牛面前。僧侣们把新生的神放入金色的船舱送往孟斐斯,在那里阿匹斯被看作神谕的代言者。
这样看起来,如果中国神话是“谁动了我的牛?”,那两河与埃及则是“谁敢动我的牛?”,而希腊神话则是“谁被我的牛动了?” 所以,有诱拐前科的老牛啊,还是跳槽去投奔到宙斯吧~
Q1. 宙斯化身小公牛带走欧罗巴,请问这头小牛是什么颜色的?
2. 与克里特岛王后帕斯菲亚啪啪啪的那头波塞冬之牛是什么颜色的?
a. 温柔的眼睛 b. 又大又圆的眼睛 c.凸出的眼睛 d.瞪谁谁怀孕
4. 在古希腊,人们会把牛杀死献祭给神。请问献祭的烹饪方法是:
a. 烤全牛 b. 切快烤串 c. Barbecue d. 水煮牛肉
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