《匹诺曹的谎言》作为一个魂类游戏,其故事依旧学习了《黑魂》的碎片化叙事,把故事的构建与还原作为了游戏的体验之一。
作为一个外乡人的你,这个世界发生的苦难对你来说一无所知,但是毫无疑问,你一定是这个故事的核心。
整个故事的叙述往往是多层阴谋的构建,从表面的人偶之乱,到中间发现的石化症引发的活尸,以及最后隐藏起来的炼金术师的邪恶实验。
但当你再去深挖炼金术师的目的时,你又会发现真相根本不是如此肤浅,背后还有一层甚至多层被掩盖起来的真正的真相。
它就像许多魂类的故事一样,需要你层层剥茧,步步深入。
你的每一次选择与每一个结局都将改变这个世界的权力布局、统治结构甚至是在最后都可以让你决断,你是想要让神明复活还是想要让人类新生。
这游戏的剧情,我打包票,绝对够味道,绝不是什么父亲复活儿子,人类复活神明那么简单与片面的展现,而是更深度,更要命的本源讨论。
所以狗哥我也制作了巨长的内容跟大家一起来分析一下,这款优秀的魂类故事《匹诺曹的谎言,究竟讲了一个什么故事》
游戏的世界里,神是真实存在的,或者说游戏里基本上所有的传言都是真实的。
神出现的最初言语,是在《皮斯特里斯如是说》里面的记载:“起初,它是一个愿望,它必须是一个愿望。这是易逝的人类唯一可以拥有的天堂。数千年来,人类的愿望均灰飞烟灭,但有一个愿望化作了一颗真正的星星。星星回应了人类,并降临到了地球。然后一切都开始了。”
一开始你会以为这只不过是一个魔怔人的奇怪呓语,神怎么可能以星星的方式降临在地球上呢。但是当你把这个文本继续往下看,便会发现,文本里的一切在游戏里都有着明确的对应。“一颗对人类感到好奇的星星假装成了一个人类,然后变成了一个人类。人类看到了它的光辉,并称它为天使。虽然它的形态与人类相似,但它的实质不同。”
这个天使,极其有可能是游戏里 与解救圣弗朗基里科的独翼天使是相同的一个生命。
而这个天使的构成是如此写道的:”不朽的物质。永远存活的金属气息。这就是人类期望天使的原因。天使欣然与人类分享永生。但不是所有人都能得到那祝福。“
天使或者说神虽然赐福了人类,但并不是所有人类都能够承受住赐福。这句话暗示了我们,无法得到祝福的人,将不会得到永生而是死亡,用游戏里的炼金术师的话来说,这就是一场考验。
只不过,在数千年前,对人类进行考验的是天使,而这一次在游戏里进行考验的则是炼金术师。
于是你会看到这样的话:“最终,人类自己摧毁并烧毁了他们的希望。天使就是这样变成了被撕裂的神。但现在,肯定有带着祝福存活下来的人。他们,不死之人,仍然四处漫步希望神的复活。我明确地诉说了我所见证的真相。现在你们都应遵循这条道路。“
这段话交代出了两个重要的信息,第一个是人类在这场试炼里选择杀死并肢解了天使,而炼金术师西蒙之所以如此笃信神的存在,是因为他确实得到了神被肢解的手臂。
杀死西蒙后,你会得到一个奇怪的物品《神之手臂》上面写道:“炼金术师们相信,曾有神明为了给祂所爱的人类带来不朽的生命而被撕成了碎片,他们想要复活祂。然而,沉睡的神明从未回应他们的祈祷。”
此时你就明白了,为什么西蒙的背上包裹着的是一个手臂,而他的二阶段的CG展示的是众多的巨手从空中迎接的画面。
这一切都暗示了我们,这个手臂的归属权极其有可能是真的神的肢体。
因为我们见证了第二个信息的真实性,这个世界确实有不死之人,并且这些不死之人依旧在这个世界里活动与观察着。所以你会在通关之后,听到那个假装病恹恹的炼金术师基安乔与他人的通话。
他根本不是这个城市的炼金术师或药剂师,他是从外面来的不死之人,他来到这里的目的是为了寻找神之手臂,只不过他发现了,如今这个手臂被我们主角获取了,并且我们也成为了新的不死之身。
他在结局时会留给我们一份信,上面写道:“我过得很开心。看到一个新的兄弟诞生,真是神奇。我希望有一天能在永恒的时间线上与你再次相见。”
结局时的这场对话,足够让我们判断出来,这个不死之人有一个组织,他们正在寻找其他的不死之人,这次基安乔来克拉特最初的目的除了获得神之手臂外,还有一个目标就是要寻找另外的一个人—童话故事,绿野仙踪里的多萝西。
你可以猜测的出来,这个多萝西很有可能也是不死之人,只不过她与基安乔所在的组织目前看来并不对付。
神的出现,为人类打开了不死之门,而不死的展现却是多样的,用游戏里的话来说就是:永恒的生命是有多种面貌的。结局时由人偶成为不死之人的我们,也只不过是永恒生命中诸多面貌里的一个。
在第一次神被人类肢解后,神的知识与遗产依旧散播在世界各地被某些人传承了下来。克拉特所拥有的遗产是名为金币树的奇特树木以及名为“克鲁德”的无机簇结构。
这个金币树的由来,在老婆索菲亚的话里,明确地告之了我们:“炼金术师们玷污了一切。金币树就是他们利用倾听者们创造出的可悲生物。就像他们其他的许多创造,金币树的存在是个悲剧,但又极具使用价值。变成树的人们留下了心碎的泪水,而这泪水化成了金币果,为人所利用来操控自我素。”
金币树的本质,是对人类生命形态的再构建,所以当克拉特最初的骑士贵族纪尧姆发现这棵树时,会如此写道:”国王的骑士纪尧姆在崎岖的山上发现了这棵闪亮的树。这棵树的果实像金币,并且这果实是一个神奇的祝福,因为许多人从不同的疾病中恢复了过来,并逃脱了瘟疫。兴高采烈的骑土建造了座城堡,并称自己为圣骑 士。但请记住,寄居者。奇迹总是有代价的,无论它们多么吸引人。“
金币树之所以能够治愈疾病,是因为它的本质是使用人类的灵魂,那么这个疾病是什么呢?
如果你仔细看剧情的话,就会发现,游戏里反复向你要金币果的人,不论是假炼金术师基安乔还是黑猫与狐狸,他们的目的就是为了治疗石化症。
于是你也就知道了,石化症这个疾病,是克拉特地区自古以来的顽疾,准确点说是神降下来的进化代价的遗留产物。这个病会把人类的灵魂与记忆逐渐冻在体内,然后生成自我素孢子,向空气中蔓延。
而周围的人感染的孢子多了,自然而然地也会引发石化症,所以我们可以在游戏里见到如同麻风病一样会隔绝石化症的院子。
你同样可以在《追迹者面具》里看到对孢子感染的再次强调:“该物品包含一个孢子过滤器,以预防石化症。”
这些石化症的病人最终生成的孢子固态化后,就是克拉特的另一个特产——“克鲁德”,这个名字,在炼金术师到来后,改变了称呼,叫做了自我素矿石,也就是在地下遗迹里的那些蓝色矿石。
当然在骑士与国王的时代里,人们还没有能力意识到矿石里暗藏的力量,所以仅仅把这里叫做了魔鬼坑,便弃之不顾。
直到海外炼金术师在这里发现了自我素矿石,并对矿石进行研究,提取自我素作为新能源后,克拉特迎来的新的纪元。
在克拉特还未发展起来时,这里只不过是一个小小的渔村,坐落在不知名的海岸。“鲱鱼”是这里的特产,甚至现在的克拉特市政府上飘荡的旗帜都是鲱鱼标记。
但炼金术师的到来,让他们发现了自我素矿石的独特之处后,便与此地的贵族势力集团进行了极其紧密的合作。
你在《旧书信束》里会看到这样的言语:“亲爱的瓦伦廷.摩纳德。经过上次的峰会,我们德高望重的家族已经决定积极赞助泽拉托实验室的建设计划。还有一些人仍持反对意见,但说服他们不会太难。”
这里的瓦伦廷.摩纳德就是克拉特炼金术师的团长,而所谓的泽拉托实验室就坐落在我们在海岛上看到的原初修道院里。
这封信束最后的名字落款是旧贵族之名,沃尔菲。沃尔菲就是游戏里狐狸大姐的姓氏,她原本是旧贵族家的大小姐。
瓦伦廷作为炼金术师的代表,为了在克拉特取得足够的地位,以来帮助自己的研究不受阻碍,他向下对本地的教会下了大资金,帮助他们重建教堂,利用宗教的手段得到了克拉特下层人民的支持。
所以你会看到如此的描述:“在重建圣弗朗基里科大教堂期间,炼金术师团投入了大量的资金。安德雷乌斯大主教很高兴地接受了海岛炼金术师团的资金支持。”
他向上对本地的贵族进行联姻,他娶了本地的贵族的伊莎贝尔成为妻子,表明了自己与本地贵族的利益是一致的,上层的贵族也认可甚至支持了他的研究。
正是得到了上下层的共同支持,所以你才会在一出车站时看到一个雕像,上面写道:“欢迎来到克拉特市,谨以此纪念修建起源基石的瓦伦廷。”
瓦伦廷与伊莎贝尔结婚之后生下了一个孩子,就是咱们的老婆索菲亚摩纳德。
在此处立住脚跟的瓦伦廷,对内在岛上进行着自己的炼金术师的研究,这个研究里有一部分承诺是帮助克拉特治愈石化症,所以炼金术师也与拥有金币树的安东尼娅合作。
另一部分自然也是研究神之手臂与自我素,以达到觉醒、进化与飞升,这条研究道路的实验成果,就是游戏里的BOSS完整者——拉克西娅。
对外他邀请了天才技术员吉佩托前来克拉特,让他在此地进行了人偶心脏的制作,并把从矿石里提取出来的自我素,当做了推动人偶行动与理解他人言语的核心动力。
人偶研究的成功,极大解放了人们的劳动力,克拉特似乎即将进入到一种无需人们进行繁重劳动,自由发挥文艺与才智的时代。
所以你会看到文本的描述:“不同类型的艺术、音乐和歌剧表演以罗莎伊莎贝尔街为中心,给克拉特带来了色彩。人偶负责工作,而人们负责创造艺术。这段日子被称为审美时代。”
本地贵族也从这个玩偶的研发里,嗅到了金钱的味道,所以他们允许炼金术师在克拉特建立自己的高塔工坊。这个工坊汇聚了三类人,为人偶注入灵魂自我素的炼金术师,利用自我素制造人偶的技术员,以及矫正人偶外形与动作的追迹者。
所谓的追迹者,就是贵族豢养的为了自身利益而服务的杀手,追迹者的来源一共有两个途径,一种是来自于脱离了自己贵族家庭的被称为遗族的人,我们的狐狸姐姐就是遗族的追迹者。
一种是来自于底层贫民窟的清道夫,狐狸姐姐的黑猫弟弟就是清道夫。
这两个来源虽然最终都会成为克拉特的追迹者,但两方往往并不友好,甚至敌对。狐狸姐姐与黑猫弟弟的组合才是追迹者里的异类。
高塔工坊的研究虽然顺利进行着,但是依旧出现了意外,未加约束的人偶中出现了特意袭击人类的杀人魔。一个名为阿莱基诺的人偶,似乎成为了克拉特的开膛手杰克,他总是拿着自己名为人偶撕裂者的大镰刀(人偶之王也用),在深夜里刺杀人类。
游戏里克拉特版本的蝙蝠侠富家公子哥维尼尼的父母便是其中的受害者之一,你可以从他的嘴里听到他如此描述杀害父母的凶手:“我的父母在我面前被人谋杀了,我亲眼见证了他们的死亡。克拉特政府坚持宣称那只是场行凶抢劫, 但我很清楚自己看到了什么。我知道真相是因为那个疯子自己告诉了我他的名字:阿莱基诺。我永远也不会忘记他那癫狂的笑声”
自我素的本质我们用索菲亚的话来说就是:“石化症将时间和记忆冻结在患病者的身体内。人们的生命被困于石化症之中,而那些生命被净化后形成的精元就是自我素。”
正是由于人偶的灵魂驱动用的是具备记忆与时间而形成的生命精华,所以说白了,人偶体内存在的自我素就是某个被石化症侵蚀致死的人类灵魂。
所以只要人偶的长久存在,早晚有一天,这个自我素的灵魂与记忆就会觉醒。
一条是杀人魔阿莱基诺,他发现了自我的真相,选择了复仇的道路,所以你会看到他的言语:“是的,我们是人类。即使被自我素所困,我们仍在生活。我们也会思考,也会爱,也会恨。他们把我们困在名为“人偶”的牢笼之中。我在很早,很早之前就发现了这个真相....从那时起,我就一直在复仇。血液和复仇,复仇和血液。这是我活在世上唯一的动力。”他的结局是被寻迹者找到,最后被钉死在地下的世界里。
一条是女仆人偶卡米尔,觉醒之后的她,请求炼金术师让她回到自己的孩子身边,但是她得到的结果却是被无情的肢解,甚至被炼金术师看成了可以通达真理的工具,在文档里如此写道:“通过审讯和拆解卡米尔,教团打开了通往新的可能的大门。后来,出现了大契约等控制手段,但与这个发现相比,这只是一个小问题。自我素不只是一个能量石,它还包容了生命。通过自我素,我们可以打开通往永恒生命的大门。觉醒、进化、飞升。有了这个发现,人类将实现永生。”
正是由于对卡米尔的肢解研究,才能约束人偶的行为,压抑他们的灵魂,让它们成为彻底的工具而不是新的生命形态,大契约的终极目的是为了奴役。
为这个大契约写入命令的人,自然是天才技术员吉佩托,只不过吉佩托有着自己的私心,表面上的四条大契约完全以人类与克拉特城为受益群体,不会让任何人产生疑问。
但是吉佩托却隐藏起来了最高权限也就是0号契约的内容——造物主的名字是:朱塞佩 吉佩托。
也就是说只要吉佩托有想法,他可以控制所有的人偶,而在后面发生的人偶动乱里,他也确实是这么做的。在完成了人偶的契约控制,保证了自我素在地下的有效挖掘以及人偶可以批量的生产后,克拉特的所有人的脸上都露出了笑容,好日子就要到来了。
克拉特在全面通过人偶来进行大部分的劳力工作与安保工作后,城市进行了极快的发展。月光镇原本是克拉特的起源之地,但是随着城市的发展,有选择的富人与贵族们抛弃了这里,让此地成为了穷人的贫民窟,而把整个城市搭建在高高的上方。
城市的发展、人偶的出现并没有给人们提供更加公平的生活条件,贫富差距依旧悬殊。活在月光镇的贫民们,要么成为清道夫,服务于贵族成为他们的杀手,要么是寄托于宗教,通过朝圣者之道,前往圣弗朗基里科教堂进行朝拜。
长久的贫富隔离,自然导致了穷人对富人的仇视,游戏里的黑兔帮,是穷人的代表,在城内发生人偶动乱,丧失治理能力后,他们就迅速的占领了城市的玛鲁姆区,你在这里甚至还可以看到黑兔帮的标记,被火焰燃烧。
富人们沉溺于自己城市的繁华与伟大,众多的文艺思潮在城内泛滥,歌剧就是其中的代表之一。
自我素的高效率利用,让原本的旧资源例如煤矿,彻底的被废弃了,从而形成了游戏里的不毛之地,人们把废弃、损坏的人偶随意的丢在这,防止城内的繁华出现阴暗的颓败,所以这里就成为了人偶的坟场。
穷人们会经常到访此处,收集还没有用完的自我素进行售卖,你在黑兔帮的笔记里,可以看到他们想要收集资源的地方就是不毛之地。
随着自我素与人偶的大范围应用,流水化生产的工厂必然也会到来,所以维尼尼在这里开了第一家综合性的人偶工厂,并成功跻身为克拉特的上层社会,只不过他是NEW MONEY。
正是因为他是NEW MONEY,所以他并不了解克拉特本地在许久以前,旧贵族与炼金术师的合作。或许就是因为被排外了,所以他能侥幸逃过一劫。
维尼尼是个天才,他不仅仅创建了工厂,还利用加工后的自我素创建了新型的火车,进一步改进了自我素,把其不仅仅当做了人偶的动力源,更是交通工具的动力源。
这种行为你只要细想就能明白了,这就是工业革命,自我素革了传统资源煤炭的命,如果自我素足够多,整个世界的金钱与繁华都将聚集到克拉特。
于是我们才能看到为什么克拉特会花费重资,在车站前搭建起来一个巨大的宣传雕像与创建自己的博览会,向世界宣告自己先进的自动人偶与高新技术。
但正如同人们使用金币树治愈疾病,是有代价的一样,使用自我素治疗穷病同样也是有巨大的代价。
这种代价就是,传统的地底下的自我素矿石开始变得稀少,再加上炼金术师在治疗石化症的时候发现,可以通过特殊的手段提取出来病人体内的自我素,源源不断地产生更多的资源,所以为了保证细水长流,石化症患者的存在成为了克拉特富贵的必然保证。
因此我们可以在维尼尼的人偶工厂里看到第一生产线的经理发现了奇怪的苗头:”按照您的命令,我对炼金术师团提供的自我素进行了质量调查,当然, 是秘密进行的。确实,随着时间的推移,自我素的质量越来越差。据一可靠消息来源称,高级炼金术师最近正在使用另一种方法进行自我素生产实验。我个人认为,他们的秘密实验与自我素质量的下降有关。“
这种劣质的自我素,是从还活着的或者刚刚死去的患得了石化症的病人的身体里提取出来的,而不是提取自地下的已经沉淀好的自我素矿石,正是这种鲜活的自我素,往往还活跃着人们死前的记忆,这也导致了之后人偶暴乱大面积产生的必然性。
你在修道院里甚至还能够看到炼金术士特意制作出来了一个专门为了吃食自我素的实验体。
之所以此时的炼金术师用了如此不人道与激进的做法来产生自我素,我们可以在《玫瑰庄园事件》里看到这种巨大改变的蹊跷:“摩纳德救济院,曾经是贫民窟孩子们的寄宿学校,直到最近都是其创始者摩纳德家族、许多学生以及难民的家。炼金术师团的领袖瓦伦廷摩纳德已被证实在这场灾难中去世,这将给炼金术师团带来巨大损失。”
是的,炼金术师团的前首领在这场火灾里牺牲了,而接任瓦伦廷,成为新首领的人,就是我们在游戏里见到的最终BOSS,西蒙马努斯。
在这场火灾里,不仅仅瓦伦廷被烧死了,同时死掉的还有另外的两个孩子,一个是罗密欧,另个就是卡罗。
罗密欧的自我素被提取后,成为了人偶之王,而卡罗的自我素被提取后成为了我们操作的人偶,P。游戏虽然没有明说,罗密欧与卡罗的死因,但是你可以在海岸的回忆里看到,只有卡罗死时,记忆的周围有红色的火光。
这一场火灾同时触发了三件事情,第一件是西蒙马努斯上位,改变了炼金术师原本的宗旨,他想要复活神明、进化人类。
第二件是,卡罗的死,让他的父亲吉佩托,想要重新复活自己的孩子,为此他还是精心制作了P器官,把其作为卡罗的心脏,容纳着卡罗的自我素灵魂。这也就是为什么结局的时候,吉佩托不会让无名人偶刺穿卡罗的心脏,刺穿了心脏就是彻底杀死了卡罗。
第三件是,石化症开始大范围散播,因为西蒙马努斯想要研究的不再是简简单单的自我素了,他想要研究的是新鲜的包含人类记忆的自我素,从而通过这个途径,借用神之手臂复活神明。不过这件事情的危害,在当时并没有被人们在意甚至被压了下来,所以你会看到《玫瑰庄园事件》的最后如此写道:“克拉特决定无限期停止对发生在摩纳德救济院(即玫瑰庄园)的灾难的调查。”
没有旧贵族的参与这件事情不可能被压下来,而有旧贵族的参与代表了西蒙早就阴谋布局了,与其说这是意外,不如说这就是炼金术师内部的叛乱。
不过在经济快速发展的时候,人们正沉醉于热钱的快速积累,不会有人会因为一个小小的火灾而悲伤过去。在这个伟大而光明的世界里,又怎么会有阴谋涌动呢,人偶会支撑人们的奢靡生活直到永远,就如同这句文案的嘲讽:“自动人偶的进步在不知不觉中造成克拉特的社会不平衡。然而,已经习惯了便利的人们选择对社会矛盾视而不见。”
在玫瑰庄园大火事件后,整个克拉特都被包裹在一场新型的石化症疾病当中。
这场疾病,在下层由一名叫做克拉克肖尔的医生散播,他偷来的炼金术师的万灵药根本不是治疗石化症的解药,而是进一步散播的毒药,接受了这个毒药的下层人民不仅仅会加速石化症,甚至还能把他们变成活丧尸,他们死去的尸体,会与墙壁融为一体,成为一堵雕塑。
而上层的人民虽然会把得了石化症的人集中的关在一个院子里,没有像下层一样让石化症泛滥,但是他们却面对了另一个更大的问题.克拉特繁华的基石人偶叛乱了,他们开始袭击人类,他们开始破坏交通,他们开始推倒雕像,他们开始自立为王。
没有人知道原本温顺与听话的人偶为何一夜之间变得如此狂暴,但有一个人却在黑夜里发出狂笑。天才技术员吉佩托,这一切都是他的阴谋策划。
他为了让自己的孩子卡罗复活,需要让人偶动乱,并在动乱之中得到能够让他的孩子卡罗复活的几样东西。
第一件东西是数量庞大的自我素与神之手臂,他首先利用零号法则,让卡罗的好朋友罗密欧觉醒,并赋予他自主的权力,引发人偶动乱。
罗密欧通过自我素进行信息传递,让所有的人偶开始杀害人类,造成混乱。
第一个是罗密欧并非是人偶的自我觉醒,而是把人偶们当做了士兵,进行统治,所以罗密欧是人偶之王,而不是人偶导师。此时的人类与人偶是势不两立的敌对方。
第二个是罗密欧的苏醒并不是第一个意外,他是被吉佩托通过零号法则强行苏醒的。
人偶并没有脱离大契约的控制,只不过是零号法则优先级盖过了其他的下级法则而已。
最直接的证明就是,人偶并不攻击吉佩托,在游戏里,你会发现吉佩托遭到袭击的两次行为,都是人类,一次是戴着蠢驴面罩的寻迹者,一次是黑兔帮与狐狸联合攻击克拉特大酒店。
当你得到了这个信息后,你就突然能够理解,为什么击败人偶之王后,吉佩托居然会毫发无伤地穿过众多人偶巡逻的街道,出现在舞台后面。
一个是彻底破坏高塔工坊,破坏掉克拉特唯一能够解析人偶动乱真正原因的所在之地,保证人偶动乱的持续性。
游戏里名为笛卡尔的技术员,就已经很接近真相了,在他的笔记里写道:“还存在一个我不知道的人偶秘密。自我素可能是关键。但那些家伙变得像人类一样,而且随着时间的推移越来越快。”
而我们的女铁匠,原本也是高塔工坊的技师,在高塔陨落的时候,是他的哥哥救下了她。
第二个是彻底破坏掉克拉特的所有对外交通,不论是车站还是海运,从而于让克拉特成为孤城,外面的人进不来,里面的人出不去。
用一城的代价,阻挡炼金术师的研究计划,所以你会发现,在游戏里炼金术师不能正常的获得各种资源了,他们只能被迫多次雇佣追迹者,不论是黑兔帮还是狐狸与黑猫姐弟两人都是如此。
第三个是在混乱的世界里,让具备了时间重置力量的索菲亚来赐福我们。
所以我们在片头里看到唤醒我们的人是索菲亚的蓝色蝴蝶,她的言语是:“能听到我说话吗?吉佩托的人偶,我们需要你的帮助。你在这儿啊!我正到处找你呢。”
索菲亚并不知道P的位置,但是知道P的存在,所以你就知晓了,一定是有人告诉了索菲亚,有一个强力的人偶能够解决克拉特的动乱,但是你必须要赐福他,让他苏醒以及帮助他在战败的时候,能够进行时间回溯。
所以当你见到了索菲亚时,她对你的第一句话就是:“我是索菲亚,我一直在等你,找遍了整个克拉特才找到你。你一定有问题想问,吉佩托能回答你,不过我们要先找到他。“
而当我们见到了吉佩托时他的第一句话就是:“看到你这样,这就是梦想成真了呀!”
吉佩托利用零号法则,让人偶之王掀起了人偶动乱,在石化症的基础上,更进一步破坏了克拉特的稳定。
而为了让自己的孩子复活,他逼迫也好,欺骗也好,他需要让拥有时间力量的索菲亚帮助他,帮他唤醒P的同时,也给P赐予时光倒转的祝福。
游戏虽然没有明说吉佩托与索菲亚的关系,但是你从两者对话的顺序就知道了两者关系匪浅,引出吉佩托的不是别人就是索菲亚。
没有任何文本交代,但是吉佩托在最后却告诉我们,复活卡罗的条件除了心脏外还有两个,其中一个就是神之手臂。
既然吉佩托连炼金术士的最高机密,神之手臂都知晓,那么他也极其有可能知道被囚禁的索菲亚与她拥有的力量。
而复活的另一个条件是庞大的自我素,于是你就突然明白了,表面上吉佩托请求我们消灭人偶,仿若是为了镇压人偶动乱,实际上是需要通过我们杀死BOSS吸收他们的特殊自我素。
所以当我们杀死BOSS大主教后,你会看到有动画显示,每个BOSS身上的自我素,开始聚集在源初修道院的天台仪器上,而后引发了仪式。
这个仪式就是西蒙为了召唤神明所需要的,当然这也是吉佩托想要复活自己的孩子卡罗所需要的。
吉佩托主打一个螳螂捕蝉黄雀在后,所以西蒙死前,说的最后一句话是,当心吉佩托,人偶。我们与吉佩托最后的见面地点,就在西蒙战死,大量自我素聚集的天台脚下,不是没有原因的。
所以你这个时候反推,就看出了整个故事的核心,是一个多层的套娃。
新型石化症与活死尸的出现是炼金术师西蒙搞的鬼,他想要复活神明,得到不死。
人偶暴动的出现是天才技术员吉佩托搞的鬼,他想要复活自己的孩子卡罗,而卡罗的复活需要用到,大量的自我素与神之手臂,大量的自我素的取得的方法就是击杀散布在克拉特的BOSS,神之手臂的取得则是要击杀炼金术师的首领西蒙。而
所以就需要引诱索菲亚,让她给P赐予时间重置的力量。索菲亚之所以能够拥有这么强大的力量,是因为她能够利用与倾听自我素从而改变时间。
而游戏里为啥会有能够操作时间的索菲亚,以及可以倾听到他人是否撒谎的西蒙这样的人呢?
是因为这个世界里存在神明,当初有星星化为神明坠落人间,并对人类进行了赐福。所以人间出现了一些异于常人的存在,不论是不死亦或是控制时间。
那星星是谁召唤而来的呢?你在《立方体》里可以看到准确的答案:“古代克拉特人知道如何向星星许愿。”
于是你就恍然大悟了,这他喵的原来是个叶公好龙的故事,人类向星星许愿,期待永生,当星星化为神明真的来到大地,让人们接受赐福,永恒生命的时候,又有人无法承受代价。
于是他们开始肢解神明,所以你会在《神之手臂》看到这样的话:“炼金术师们相信,曾有神明为了给祂所爱的人类带来不朽的生命而被撕成了碎片,他们想要复活神明。“
于是许久许久之后,又有一群人,想要再次靠近神明,得到不死,于是他们开始屠杀人类,吸收灵魂,目的就是为了复活神明,达成所谓的进化。而这一次的进化成功了吗?结局给出了我们答案。
我们先说一下结局里,共同的隐藏元素,索菲亚究竟有没有死?我们在修道院看到索菲亚真身的那一刻时,就拥有了两个选择,其实这两个选择不论你选择哪一个,最后索菲亚都会失去传统意义上的生命。
只不过一个是你接受了她的死亡,吸收了她的自我素,一个是你没有吸收,她的意识会被转移到了其他的地方。如果我们选择把心脏送给吉佩托,那么在杀死所有人后,结局在黑屏前会听到,索菲亚的一声质问,这真的是你要的未来吗?
如果我们选择拒绝交出心脏,在击败无名人偶后,我们会在天台上看到象征着索菲亚的蓝色蝴蝶,并在跟随蝴蝶前往某处,看到一个索菲亚外形的人偶。
从这个人偶的精细程度,我猜极有可能是吉佩托为她准备的。我们会把吸收了她的自我素的那一部分,再次通过内功心法,传输到这个人偶上,从而再次让索菲亚以人偶的姿态复活。
这个结局里,你会在酒店里发现索菲亚给你寄来的蓝色蝴蝶的信,上面写道:“感谢你给了我新生。一个自我素人偶可以拥有第二次生命,成为另一种人类这个事实,需要更多的时间让人们了解。”
所以你也就明白了,索菲亚不会死去,她只会改变自己的生命形态,要么是化为类似于蝴蝶一样的意识体,只要你的体内有自我素她就能够跟你沟通,要么是她化为了人偶,通过人偶的生命形态再一次复活。
就如同游戏最后所说的,永恒的生命是有多种面貌的,索菲亚的字典里没有死亡(但有受罪),只有生命形态的转变。
老婆不死,以及你明确地知晓了老婆的生命形态是可以转变后,我们就可以重新审视这两个结局的含义了。
第一个结局 ,我们把心脏交给吉佩托,承担了我们的记忆与经验的心脏会重新插入到卡罗死去的肉体里,也就是那个无名人偶里。
卡罗在大量的自我素+神之手臂+心脏三者的共同加持下,复活重生了,当然我们无法知晓,这个复活的卡罗是真的死去的那个卡罗还是另一个假借卡罗的肉体复活的其他人,但我们确切地能够看到这的确是一个传统意义上的肉体复活。
在这个结局里,复活后的卡罗会杀死克拉特余下的最后几个人,也就是我们在克拉特大酒店里为我们服务的人类。在此刻我们是不清楚这个行为究竟有什么含义的,直到你得到了吉佩托的信,上面写道:“你回来后,我的生活变得美好起来。为了让你高兴,我计划使克拉特安定下来。我认为能更好地控制住人偶和石化症将使这个城市恢复正常。再也不会有人阻碍我们了。我将为你重建克拉特。”
这时你再重新审视,结局时吉佩托让卡罗杀人的原因,突然就明白了,吉佩托认为,想要重建石化症泛滥的克拉特的方法,不是去治疗容易感染病症的肉体,而是要取而代之,血肉苦楚,机械飞升,解决不了疾病,我还解决不了肉体吗?
所以对吉佩托而言,重建克拉特的方式,就是用人偶来取代人类的肉体,至于这个人偶体内的灵魂是不是原来的人类的灵魂,不重要。
吉佩托如果认为,替换了肉体后,灵魂就是别人的,那么他就是在承认重新复活的卡罗体内的灵魂不是卡罗的,而是别人的。
所以你就能理解了,对吉佩托而言,即便人替换了肉体,重新复活的人也必然是原先的那个人,这绝对不会有任何一丝丝的质疑。
正是这个想法的成立,他才会让卡罗痛下杀手,未必是因为他没有感情,而是因为他认为这是在救人,是在开始稳定克拉特。
于是在这个结局里,我们能够看到,在酒店里原本被卡罗杀死的人,此时都被换成了人偶。
所以这个结局就体现出来了一种真相,人类得到了某种进化与某种永生,只要灵魂不灭,作为肉体的木偶就会不灭。
这个结局的表象,是克拉特之后将成为一个人偶之国,但这个结局的内在是,克拉特会成为一个治愈所有疾病的永生之国,任何人,只要你愿意,就可以改变自己的生命形态,消灭疾病与衰老,抛弃肉体选择新生 。
并在之后或许会成为一个风潮,席卷世界,如果克拉特可以是一个人偶之国,为何这个世界不会是一个人偶世界呢?
这个世界将触发神的不在场证明,神的肉体早已消失,但是神的理念,神为了完成克拉特人的心愿——不死,依旧发挥着力量。
那么第二结局,我们拒绝把心脏给予吉佩托代表了什么呢?有一个武器可以明确地告之我们两者的区别,在《人性的证明》里写道:“这是一把双刃剑, 既是自由的终结者, 也可以通过切断提线成为自由的赋予者。”
如果说第一结局达到了一种神迹,不死的实现,但它掩盖了一个问题。
此时所有的不死皆臣服在某人的奴役之下,这个人就是零号法则的制定者——所有人偶必须听命于吉佩托的指示。
于是你就看出了第一结局的另一层含义,卡罗之所以乖乖地杀死了所有人,这个行为究竟是在听命于父亲的话,还是在听命于他的造物主,也同样他的神吉佩托的话呢?
答案是我们不知道,我们只知道此时的吉佩托同时融合了父亲与神两个身份,而卡罗同时也融合了孩子与奴仆两个身份。
这就影射出来我们家庭里的经常可以看到的一个问题,父母让你听话,究竟是因为他们爱着你,还是想要奴役你,亦或是两者兼有?
我的答案是很难判断,相信各位都会具体问题具体分析。
所以我们通过第二结局的对比,发现了第一结局的真实含义,不死只不过是表面现象,第一结局的真实含义是,神与人的降维展现,古代的克拉特是真的星星化为了神与人类形成了对应关系,而第一结局是低纬度地重现了神(人)与人(木偶)的关系。
所以第一结局展现的是《人性的证明》前半句,这把双刃剑是自由的终结者,因为吉佩托实现了自己的愿望,再次成为父亲,同时也成为造物主。
那么第二结局很明显就要对应《人性的证明》的后半句,这把双刃剑可以切断提线成为自由的赋予者。
所以吉佩托必须死,就如同当年的人肢解神明一样,自由因奴役而生,自由的获得也必须从神(父)的手里夺取。
第二结局留给我们了一种状态,前两个神,呼唤而来的星星与吉佩托都已经死去,这个世界同时遗留下来了这两个神的遗产,一个是星星利用人类的记忆与生命而创造的自我素,一个是由吉佩托利用技术而创造的人偶。
这两者的结合后,遗留下来的我们觉醒了的自我素人偶,成为了新的生命形态。
所以你会看到《蓝色蝴蝶的信》里如此说道:“感谢你给了我新生。一个自我素人偶可以拥有第二次生命,成为另一种人类这个事实,需要更多的时间让人们了解。”
这时你就明白了,结局一是重塑人与神的矛盾,独裁与奴役的矛盾。
而此时的结局二,在消融了一的矛盾后,迎来了新的社会问题,脱离了人类控制的人偶,能否与人类平起平坐。
人神的矛盾消退后,即将迎来人偶究竟是人的另外一种形态,两者平起平坐,还是人偶应该永远臣服于人类之下,继续作为人的奴仆。
如果是前一种,那么人与人偶谁才是更高级的形态呢,谁更高级,谁就能替换另外的物种,人与人偶的矛盾不会因为神的消弭而消失,就如同星星的神被肢解后,人类同样会内部相残。
如果是后一种,人偶被奴役,那么也代表历史将重新退回奴隶时代,有的“人(人偶)”天生就该被奴役。
那么请问,如果各位脱离我们作为人的立场,把自己带入人偶的立场,你会选择哪一个呢?
有,此时你再重新看一眼,眼前的人偶,突然就恍然大悟了。
第三条道路是,继续创造一种比人偶还低阶的工具,再次回到克拉特的老路,制造新的劳动力工具,现今所有的生命都将升格成为神明,人与人偶,同时奴役更下层、更低阶的工具。
于是,我们再看一眼第二结局的最后,取出自我素的P,用力量复活了索菲亚,正如同亚当用自己的肋骨创造了夏娃一样。
从人偶的角度来说,索菲亚与P是广泛意义上的亚当与夏娃。索菲亚作为自我素的代表,人偶的灵魂,用圣母抱子像(哀悼基督),来表达了新的生命、新的人类即将诞生。
从自我素的角度来说,索菲亚与P是广泛意义上的母子。
你我原本是朋友,现在是夫妻同时也是母子,索菲亚如同大宝箱一样,成为了为妻及为母的存在。
所以我们操作P进行杀戮,不仅仅是单纯的一种毁灭,同时也是在加速毁灭之后的新生。对魂类游戏来说,结局不是结束而是新的开始。
《匹诺曹的谎言》这个剧情,之所以有魂味,是在于它跟宫崎英高的许多游戏一样,几乎所有的结局都在直指世界的本源与统治力量的替代。
黑魂里的传火与灭火,根本不是让你选择要那团火继续燃烧还是熄灭,它代表了,你是要继续维护原来的统治力量神族,还是选择另外的一条人类的时代。
只狼的断绝不死与复归常人,根本不是让你选择要九郎死还是不死,它代表了,九郎究竟要以什么身份死去,是拥有不死的神明还是普通的常人。
这个世界不应该有神的存在,苇名从某种意义上是神的最后庇护地,即便作为神子的九郎都在否定神明,但依旧有人觊觎神明的力量,神成为了阻碍人审视自我的诅咒。
法环里不论是星星结局、即位结局还是癫火结局,他们都代表了力量的重新洗牌,权力的更迭与制度的产生。
所以当你意识到《匹诺曹的谎言》同样在向你阐述,结局的展现是一种不同道路的选择,不同权力的碰撞与世界即将发生的改变时,你就能理解从剧情的角度来说,魂味究竟是什么了。
它意味着,一种巨大的变革,一种巨大到可以影响到某个物种、某个社会理念、某个生产关系的颠覆、创造与轮回。我相信看到这里的你,一定能够咀嚼出来这个味道的香浓。
神的不在场证明,取自于《全职猎人》里的那个变色龙的技能名,它的特点是当技能发动时,它可以改变他人的认知,让他人彻底无法探知自己的存在,但自己并没有从这个世界里消失。
我引用这个名字是在表达,神可以被杀死,可以被肢解,但当人见到神的那一刻,神就已经存在于这个世间了,即便后来人,从来没有见过神,没有意识都神的存在,神都永远存在,并将持续影响。
星星之神落下的那一刻,自我素的出现、炼金术师的发掘、石化症的泛滥与人偶的产生都是即将到来的必然。
不死早已存在,想要利用神,恢复神的狂人也依旧存在,就是我们结局里看到的那些假借身份潜入到克拉特不死之人。
所以当我们看到了结局的小红鞋就应该知道,故事还未结束,神的不在场证明依旧在延续,在影响着这个世间。
期待第二部的故事,制作组将如何塑造。游戏玩法有争议,但这个游戏的故事我认为是足够优秀的,是法环DLC出来前绝佳的替代品。
突然发觉,从某个意义上来说,魂类游戏也有着神的不在场的证明这个特性,因为这类游戏的存在,似乎也开始改变了许多人的游戏口味与游玩的选择了。
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