《亵渎之墓》：巫术，迷信，鬼魂和非洲民俗传说

努佐·奥诺是尼日利亚裔英国作家，非洲恐怖文学先驱，被誉为“非洲恐怖女王”，也是恐怖小说最高奖布莱姆•斯托克奖的终身成就奖获得者。

《亵渎之墓/Unhallowed Graves》中的三个故事均以尼日利亚为背景，充溢着巫术，迷信，鬼魂和民俗传说，每个故事都有其独到之处，也有更深层的寓意，让人读之难忘，欲罢不能。

下面是故事的泄底和感想——

《不洁》女性主义

上世纪五十年代的尼日利亚，一位视简爱为精神偶像、即将成为正式教师的美丽少女，被重男轻女的父亲“卖”给四十来岁的有钱商人。在父权和夫权的重重压迫下，少女肉体遭受摧残，精神世界逐渐荒芜，最终被迷信和丧子之痛折磨至疯，走上绝路。

——这个故事是女子濒死时的自述，是否存在超自然内容全凭读者自行判断。

以及作为对照，女子的妹妹因为相貌平平且性格过于泼辣，始终无人求亲，她也无意婚配，事业蒸蒸日上，甚至有望迈入政坛。

故事中提到的，当时的民俗传统相关内容包括：

祖父的坟墓就在客厅中央，招待客人时大家围坟而坐；多妻制；女性普遍被施行割礼；与已故长辈肖似的孩童会被认为是长辈的转世；巫医的权威超乎想象，几乎可以一言定生死；横死的孩童被视为不洁，尸体不能给父母看到，要丢弃到荒野中，避免其鬼魂找回家带来不幸。

《鬼市》种族问题

无论你想要什么，都能从鬼市中得到，但鬼魂们不要金钱，只要你的命。每次交易都要四分之一的生命，一个人最多只能交易四次。鬼魂们热切地渴求人类的生命力，一旦积攒足够，它们就能重返人间，只是这些“归来者”没有影子，眼眸是白化病人那样的粉红色，且内心邪恶。

雨夜中，英国外交官艾伦主动邀请一位裹着头巾，身材窈窕的少女搭顺风车，但这位只剩四分之一生命，头巾下是木乃伊般干枯的头颅。“少女”离去前抢走了外交官妻子劳拉落在车上的羊毛衫，从此出现在劳拉的噩梦中，纠缠不休。

艾伦为救妻子前往鬼市，途中遭遇车祸，失忆，失明，瘫痪。劳拉为了让丈夫艾伦恢复健康，交易出全部生命。

临死前，劳拉施计取走了丈夫的美艳女秘书的戒指。

尽管女秘书的父亲是当地酋长，能让大巫医保护她，但劳拉仍然夺取了她的生命力和躯体，成为“归来者”，也成为艾伦新的噩梦。

——有点意外，在努佐笔下，虚伪的英国“绅士”外交官竟然与上个故事里饱受摧残的尼日利亚少女同样的形象生动，令人信服。

以及，这个故事里种族相关的内容让人印象深刻：

艾伦的尼日利亚司机对同胞们的态度比白人更为凶恶；

成为“归来者”的劳拉自陈，因为是鬼市里唯一的白人鬼魂，其他土著鬼魂拒绝与她为伍，巴不她早点离去，因此合力助她对付大巫医，让她能够较为轻松地达到目的；

身家不凡的美艳女秘书内心极为渴望成为白种人，这才中计，决定与劳拉交换身体。然而劳拉在遗言中恳求丈夫将自己遗体火化，女秘书的鬼魂只能附在罐中的骨灰上……

讽刺的是，艾伦始终认为妻子劳拉内心纯善且深爱自己，黑化是因为“归来者”的特性使然；然而文中多处暗示，劳拉早已知晓丈夫垂涎女秘书的性感身躯，也早早打定坑害女秘书的主意，计划制定严谨，执行到位。

《我们的尸骨将复生》zongjiao冲突

非洲民俗恐怖特色的哈姆雷特故事。

大巫医奥巴偏爱肖似自己的次子，但囿于传统，继承人仍是第一个妻子生的懦弱长子。

这日奥巴得到亡父鬼魂的预警，要他“小心大水”；与先祖亡灵沟通的仪式上，他看到自己与族人的尸体漂浮在水上的画面。

不久后预言验证，奥巴的第一个妻子与哥哥合谋将他出卖给白人。由于法力之源“生命石”被长子偷走，奥巴含恨目睹第二个妻子惨死，自己和族人们被当做奴隶抓捕。他在运奴船上带领众人殊死反抗，陈尸河中。

十六年后，被奥巴母亲救走的次子长大成人。新婚不久，他戴着奶奶制作的隐身符咒偷回奥巴的生命石。奥巴的鬼魂附身次子展开报复，杀死了第一个妻子及其兄长，同时察觉到长子是这对兄妹乱伦的产物。

奥巴与被他附身的次子一同死在“长子”及其族人手上，但父子俩转世为次子的遗腹子双胞胎，次子妻子难产去世，他俩被奥巴之母抚养长大，一个成为强大的巫医，一个成为名扬海外的艺术家。

——这个故事乍看上去，好似裹着神话传说外衣的传统复仇故事，但其暗线则是非洲本土祖先崇拜与诸神信仰同外来zongjiao的对抗。

文中，巫医向祖先与神灵祈祷，对种种预兆的解读，举办各种仪式的程序，描述都较为详细，连祷词也不曾落下；奥巴时常表露出对“白人死去的神明”的蔑视，他前往冥地向祖先亡灵求助时，偶遇呼唤“白人神明被诅咒的名字”的异类鬼魂，对其嗤之以鼻；

那对乱伦的兄妹则是暗地改信了白人的jidujiao，在杀死奥巴后，推倒了供奉祖先的神殿，砍倒了神龛之树，亵渎了巫医的圣地；而十六年后奥巴附身次子前来复仇，杀死仇人之前，先将十字jia推翻毁坏，也颇具象征意味。