手把手教你创造多元宇宙

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就让那些英雄和菠丝们为毁灭宇宙大打出手去吧，我们要关注的是更宏伟的事业：要创造一个宇宙，或者重建一个宇宙。

请注意，创世宇宙的方法千千万，归纳起来却可以大致分为以下几种（简单说来是两个元素的组合：含“混沌蛋” 和/或 “造物主”。

许多国度的神话都说，创世之初，天地起于混沌。天地万物在秩序形成之前，宇宙怪异莫测，无形无状，无疆无界，深不可知。各种文化都把此时的宇宙形容成广袤无垠、乌云密布的荒芜之地，或是笼罩在黑暗中飘忽不定的水域。不同的文化赋予宇宙起源不同的阐释，但总的来说，无形之中诞生有形，一元之中诞生万物。

有“造物主”，无“蛋”，但造物主不一定能当最大菠丝

两河神话就是有“造物主”且无“蛋”的那种组合。美索不达米亚的创世故事《伊努玛埃利什(Enuma Elish，意为在天空)》可追溯到公元前12世纪，也有可能更早。根据这个传说，宇宙在开天辟地之前只有一望无际的水——咸水和淡水，它们被赋予人格化，分别被称作阿普苏和提亚马特，他们结合在一起后，生出了第一批神，并形成了宇宙。

古代的迦南地区也普遍流传着一种说法，太古时代的混沌世界是一片汪洋大海；许多学者都注意到《圣经》中的描写与这很相似，《圣经》中提到上帝曾蹚着无边的水穿越无尽的黑暗。

波利尼西亚各岛上流传着的一则神话对宇宙也有类似的描写，那是一片漂浮不定的汪洋大海——这与《圣经》中的描述有着惊人地相似，它提到有一段时间里宇宙是一片笼罩在黑暗中无边无际的海洋，只有造物主伊俄(Io)居住。他说话，发出了光，过了一会儿，他再次说话，于是产生了黑暗，这就是第一个白天与黑夜。

造物主用精神力在虚无之中建立了秩序，这也是印度神话中的一个核心主题。《梨俱吠陀(Rig Veda》对此的解释是，造物主是混沌中崛起的意识、思想与自觉。

毗湿奴的崇拜者们则称，毗湿奴也是从虚无中诞生，并创造了无边无际的水，他倚靠着代表永恒的百头蛇阿难陀-舍沙(Ananta-Shesha)而眠。在他休息的时候，他的肚脐上生出了一朵莲花，莲花化为四面之神梵天。梵天依靠他的思想创造并维持着这个宇宙，这个创造过程不停地轮回。

小贴士：毗湿奴最早出现在《梨俱吠陀》。他最初的地位并不高，主要特点是三步就能走遍世界，象征太阳于上午、中午、下午的人格化，后来他又与“原人”联系在一起。有些学者认为毗湿奴最初是作为印度的土著神，先被吸收进雅利安人的神谱，后又被吸收进印度教中，成为三大主神之一。

挪威神话里，最初世上只有一冷一热的两个区域，即冰雪世界尼夫尔海姆与火焰之国摩斯比海姆，而世界形成于冰与火的交融。一重大事件发生在一处名为金侬加鸿沟的荒芜之地。尼夫尔海姆位置极低，是亡者之地，位于凡界下方，有11条河流发源于尼夫尔海姆，水流沉淀物凝结成冰，覆盖了整个宇宙，而摩斯比海姆的热量融化了其中一些冰雪，生命就起源于这些雪水中。

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*-注解：创世者不一定能成为最高神，比如提亚马特就被马尔杜克K.O.

有“造物主”，有“蛋”，造物主让鸟儿下个蛋

在大多数神话传说里，宇宙的诞生是一个神秘的过程，其中包含“造物主”与“蛋”两大关键成分。

一则希腊土著佩拉斯基人的早期神话称，世界万物是由一位女神创造的。创世之初，自混沌中诞生了裸身的万物女神欧律诺墨(Eurynome)，在发现没有地方可供她踏足休息后，她将海洋与天空分离，在波涛之上孤独起舞。她向着南方跳舞，她身后形成的北风逐渐变成了一种新的，独立的造物。她在旋转起舞中抓住了北风用手搓揉，由此创造了巨蛇俄菲翁(Ophion)。欧律诺墨为了温暖不停地跳舞，越跳越狂野，直到俄菲翁充满欲望，盘绕在她神圣的肢体上与她结合。此后，名唤波利阿斯(Boreas)的北风之神便能使万物繁衍生息，这也是为何古罗马博物学家老普林尼在《自然史》里说，牝马常常无需与牡马交配，只需将后臀朝向北风就能产下小马驹。欧律诺墨就这样怀孕了。

随后，她变成了一只鸽子，随着时间推移，她在波涛之上产下一个宇宙蛋。在她的要求下，俄菲翁盘绕了宇宙蛋七次，直到蛋孵化并裂成两半，从中诞生了她的孩子们，也就是万物：太阳、月亮、行星，星辰、以及孕育山川河流、树木花草与一切生灵的大地。

芬兰、非洲西南部、波利尼西亚诸岛与埃及的神话中也有蛋之说。芬兰史诗《卡勒瓦拉》提到，宇宙在形成之前，只有无边无际的天空笼罩着一望无际的水域。天空的女儿伊玛塔(Ilmatar)下到凡间，在水中游玩了一阵子后希望有个伙伴来陪伴她，与她共享这片荒芜。后来游来一只小水鸭，在寻觅一块筑巢的地方。于是伊玛塔抬起一只膝盖，形成一片陆地。

就在这个小岛上，水鸭产下了六只金蛋和一只铁蛋。水鸭尽心尽责地孵蛋，产生的热量太大，以至伊玛塔的那只膝盖感到灼烧。最后她实在无法忍受，移开了膝盖，那七只蛋滚入水中，掀起狂风暴雨，激发惊涛骇浪。这场风暴打破了蛋，太阳、月亮、大地和天空上的星星从蛋中诞生。在而后的数百年里，伊玛塔又创造了世界的自然元素，由此组成了各种鱼和动物。

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*-注解：造物主可能得下蛋或帮忙孵蛋

“造物主”是下蛋鸟（美洲印度安神话特色）

一则印第安神话与芬兰神话在“混沌年代即有水鸟出现”上产生共鸣，尽管里面没有蛋的成分。在加州莫诺人的创世神话中，万物混沌初开之时，地球表面为水所覆盖，没有陆地，没有人类，只有众多鸟类活跃在水面上。某一日，水面上出现一大块浮木，猎鹰和乌鸦就坐在这块浮木上，虽然善于飞行，它们的使命却是去创造世界。猎鹰和乌鸦预言地球藏在深水中，需要一只勇敢的鸟跳水把它捞上来。

鸭子和白骨顶鸡相继跳下水，却没能潜到足够深的地方，还为此送了命。鸊接着潜入水中抓了些沙子，回到水面时却已停止呼吸。猎鹰用魔力使它们一一复活，但大家不相信鸊已触到水底，于是鸊便向大家展示了留在指甲缝里的沙子。大家抓起沙子朝着各个方向洒在水面上，由此就诞生了世界。

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*-注解：鸟下蛋很正常，但潜水确实很吃力

有“蛋”无“造物主”，或“造物主”就是“蛋”

希腊创世神话中的“蛋”元素在许多国度的神话中都反复出现。印度、中国与日本的神话中也有类似的桥段，可能出自同一个来源。但在这些国度的传说里，宇宙是自发形成的，没有借助任何超自然力。

西藏苯教的创世神话提到，太初的混沌即为宇宙，从混沌中自然而然地诞生了万物——生命从光或水雾中分离出来。其中一则神话说，混沌的宇宙中迸射出一道蓝光，它转变成彩虹、蒸汽与水珠轻轻落下，最后变成一只孕育万物的巨蛋。

日本的传说也是如此，宇宙从最初的浑噩中自发分层，形成天上的高原——即天堂，和下方最初无定形状的大地。　　

在另一些国度的创世神话里，造物主本身就是巨蛋。位于非洲西部马里的多贡族流传着许多创世神话。其中一则神话提到，造物主亚玛(Amma)本身就呈现巨蛋形。他的卵状外壳孕育着生命的元素，各种元素在开天辟地的大爆炸中相互融合，融为一体。在另一则多贡神话中，亚玛先在他的精神世界里设计了宇宙，然后用具有物质形态的水勾勒在混沌之上，在混沌中架构了世界。

一则印度创世神话称，造物主的意志在混沌中创造了太古时期的水，将地球变成一片汪洋。后来意识在一颗种子，这颗种子长成巨大的金蛋。大梵天就在金蛋中冥想，他用苦行产生的能量打破了那只宇宙蛋，破壳而出。然后他用那些生命元素创造了宇宙。

埃及人和挪威人一样，他们生活的环境影响了他们对世界的理解：每年尼罗河的洪水都会在河岸留下肥沃的淤泥，有助于当年的庄稼。在埃及的创世神话中，太初时期随着第一块陆地在混沌之水中努恩(Nun)中出现，生命诞生了。

在埃及中部的城市赫尔墨斯波利斯(Hermopolis，托勒密王朝统治时期，埃及的魔法与书写之神透特被视作希腊神赫尔墨斯在埃及的化身)有这么一种传说，八联神在混沌之中诞生，他们是四只公蛙和四条母蛇，他们组合在一起后，形成了那片水中沃土，沃土之上有一只裂开的金蛋，据说是一只苍鹭在沃土上生的；沃土堆上燃气了熊熊烈火，伟大的太阳神瑞(Re)在之上冉冉升起。

根据另一则传说，阿蒙-瑞(Amun-Re)最初呈现蛇形或鹅形，他创造了八神，之后才有了那只金蛋，并从金蛋中诞生了世界的各种元素。

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*-注解：关键看特效投入。

到目前为止，一切都还很正常，但接下去众神诞生的故事，就要开始朝着各种千奇百怪、非常糟糕的方向发展了。

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